नई दिल्ली, हिंदी लेखक श्रीलाल शुक्ल के कालजयी क्लासिक “राग दरबारी” को शुरू में हिंदी साहित्य जगत के कुछ कोनों में उपहास का सामना करना पड़ा, क्योंकि नेमीचंद जैन जैसे प्रमुख लेखकों और आलोचकों ने इसे “असंतोष का शोर” कहा और श्रीपत राय ने इसे “बड़ी बोरियत का महान उपन्यास” कहा।
न केवल शुक्ल ने अगले वर्ष 1969 में साहित्य अकादमी पुरस्कार जीता, बल्कि तीखा व्यंग्य समय की कसौटी पर खरा उतरा और हिंदी साहित्य के सबसे अधिक पढ़े जाने वाले और अनुवादित उपन्यासों में से एक है।
शुक्ल, जिनकी 100वीं जयंती बुधवार को है, उनकी 1968 की पुस्तक का पर्याय बन गई, जिसे अब हिंदी व्यंग्य लेखन में एक मील का पत्थर माना जाता है।
शुक्ला, जिनकी 2011 में मृत्यु हो गई, ने 25 से अधिक किताबें लिखीं, जिनमें ‘मकान’, ‘सूनी घाटी का सूरज’, ‘पहला पड़ाव’ और ‘बिश्रामपुर का संत’ शामिल हैं।
2005 में “श्रीलाल शुक्ला: जीवन ही जीवन” नामक निबंध संग्रह में, उत्तर प्रदेश के मोहनलाल गंज में जन्मे आईएएस अधिकारी ने याद किया कि उपन्यास ने उन्हें लगभग छह वर्षों तक “बीमार रखा”, उन्हें एक बहिष्कृत में बदल दिया, क्योंकि उन्होंने “एक जिम्मेदार गृहस्वामी और एक रखैल” की तरह व्यवहार किया।
“उन गंवार किरदारों के साथ दिन-रात रहते-रहते मेरी जुबान खराब हो गई। कभी-कभी सम्माननीय महिलाएं खाने की मेज पर मुझ पर अपनी भौंहें चढ़ा लेती थीं और मैं अपने परिवार से दूर रहने लगा और मेरा परिवार मुझसे दूर रहने लगा। मेरी समस्या यह थी कि किताब लिखने के लिए कोई जगह उपयुक्त नहीं लगती थी।
शुक्ला ने किताब में लिखा, “इसलिए, मैंने अपना घर अपनी पत्नी, बच्चों, रिश्तेदारों और अन्य शुभचिंतकों के लिए छोड़ दिया और एक अलग फ्लैट ले लिया, अपनी कार एक सुनसान इलाके में खड़ी की और महीनों तक उसकी सीट का इस्तेमाल किया।”
“राग दरबारी”, जो कि शिवपालगंज के काल्पनिक गांव पर आधारित है, ने भारतीय सत्ता संरचना की आलोचना प्रस्तुत की है, जहां गांव एक ऐसे राष्ट्र का रूपक बन जाता है जो शासन और नैतिकता दोनों में विफल हो गया है।
भारत की सामाजिक-राजनीतिक संरचना की तीखी आलोचना को इसके चरित्रों के माध्यम से यादगार बना दिया गया, जिनमें नैतिक और नैतिक संतुलन की कमी है, जो “सभ्यता” से वंचित हैं, और एक ऐसे समाज का सामूहिक चित्र बनाते हैं जहां भ्रष्टाचार सामान्यीकृत है, आदर्श सजावटी हैं, और अस्तित्व अखंडता के बजाय अनुकूलन पर निर्भर करता है।
हिंदी साहित्य में शुक्ल के योगदान के बारे में बात करते हुए, कवि और आलोचक अशोक वाजपेयी ने कहा कि लेखक ने “भारत में विकास के बारे में मिथक को तोड़ दिया”।
वाजपेयी ने पीटीआई-भाषा से कहा, ”उन्होंने ‘राग दरबारी’ में जो किया – दिखाया कि कैसे यह तथाकथित विकास विरोधाभासों, भ्रष्टाचार, देरी, लापरवाही, असावधानी और जड़ता से भरा हुआ था और इसने लोगों के रोजमर्रा के जीवन को कैसे प्रभावित किया – वास्तव में महत्वपूर्ण था।”
उन्होंने कहा कि शुक्ल हिंदी साहित्य में आधुनिकता के अग्रदूतों में से एक थे।
“अगर हम हिंदी साहित्य के पिछले 100 वर्षों को देखें, तो श्रीलाल शुक्ल निस्संदेह इसके महान प्रकाशकों में से एक हैं। उन्होंने मुख्य रूप से गद्य लिखा और एक प्रमुख उपन्यासकार थे। एक तरह से, ये 100 वर्ष हिंदी साहित्य में आधुनिकता के 100 वर्षों को भी चिह्नित करते हैं – आधुनिकता स्वयं लगभग उतनी ही पुरानी है। इसलिए, वह न केवल आधुनिकता का हिस्सा थे, बल्कि इसके इतिहासकारों में से एक भी थे, “वाजपेयी ने कहा।
राजकमल प्रकाशन के अध्यक्ष और प्रबंध निदेशक अशोक माहेश्वरी ने कहा कि शुक्ल ने ग्रामीण जीवन दिखाया जो प्रेमचंद और मैथिली शरण गुप्ता सहित उस समय के अन्य लेखकों ने नहीं दिखाया।
उन्होंने कहा, “‘राग दरबारी’ हमारे गांवों की कुरूपता या विकृतियों को दर्शाता है, जो आज भी मौजूद हैं, राजनीतिक जोड़-तोड़, ग्रामीण जीवन में लोगों को जिन कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, उन सभी को यथार्थवादी ढंग से प्रस्तुत किया गया है। यह इसे आज भी एक प्रासंगिक उपन्यास बनाता है।”
उनके कार्यों का एक प्रमुख विषय भारतीय समाज में नैतिक और राजनीतिक पतन की खोज थी।
“मकान” में सितार वादक नारायण बनर्जी कलात्मक शुद्धता और सांसारिक सफलता के बीच फंसे हुए हैं। “बिश्रामपुर का संत” स्वतंत्रता के बाद के भारत की लोकतांत्रिक विफलताओं पर प्रकाश डालता है, जिसमें दिखाया गया है कि पूर्व जमींदार और राज्यपाल कुंवर जयतिप्रसाद सिंह के केंद्रीय चरित्र के माध्यम से सत्ता कैसे भ्रष्ट होती है।
उपन्यासकार असगर वजाहत ने कहा कि अगर किसी को शुक्ल को समझना है तो उन्हें सिर्फ ‘राग दरबारी’ ही नहीं बल्कि उनकी अन्य कृतियां भी पढ़नी चाहिए।
उन्होंने कहा, “वह अपने उपन्यास ‘राग दरबारी’ के लिए बहुत जाने जाते हैं, लेकिन उनकी अन्य रचनाएँ भी बहुत महत्वपूर्ण हैं। और अगर आप उन्हें समझना चाहते हैं, तो न केवल ‘राग दरबारी’ बल्कि उनकी अन्य रचनाएँ भी पढ़नी होंगी – तभी आप उन्हें सही ढंग से आंक सकते हैं।”
लेखक को 1999 में “बिश्रामपुर का संत” के लिए व्यास सम्मान, 2008 में पद्म भूषण और 2011 में ज्ञानपीठ पुरस्कार मिला।
कट्टर यथार्थवाद, व्यंग्य में लिपटा हुआ, शुक्ला की स्याही थी जो ऐसे लोगों को चित्रित करती थी जिन्हें उन्होंने न तो उत्पीड़ित होने के लिए रोमांटिक किया था और न ही उनकी शक्ति के लिए राक्षसी बनाया था, जिससे विडंबना ही उनकी आलोचना का भार उठाने की अनुमति देती थी।
जैसे ही वह अपने सबसे यादगार काम, “राग दरबारी” को समाप्त करते हैं, शुक्ला उस मध्यम वर्ग के व्यक्ति को लिखते हैं जो अनैतिक समाज के कीचड़ में फंस गया है और एक ऐसी दुनिया में भागने और छिपने के लिए है जहां “कई बुद्धिजीवी आंखें बंद कर लेते हैं”, या इतिहास के पन्नों में, या इमारतों, रिसॉर्ट्स और होटलों में जहां कभी न खत्म होने वाले सेमिनार चलते हैं।
“जहाँ भी जगह मिले, जाकर छिप जाओ। भागो, भागो, भागो। यथार्थ तुम्हारा पीछा कर रहा है।”
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