कर्नाटक ‘ऑनर’ किलिंग: मौतें सबसे अपमानजनक

मैंसाल के सबसे भयावह अपराधों में से एक, 21 दिसंबर, 2025 को उत्तरी कर्नाटक के धारवाड़ जिले के इनाम वीरपुर गांव में 19 वर्षीय मान्या विवेकानंद डोड्डामणि पर उसके पिता और उनके समर्थकों द्वारा घातक हमला किया गया था। गंभीर रूप से घायल महिला, जिसकी कुछ महीने पहले शादी हुई थी और गर्भवती थी, की अस्पताल में मौत हो गई।

हमले के लिए उकसाने वाली बात एक “उच्च” जाति की महिला की “निचली” जाति के पुरुष से शादी थी, जिससे उसके परिवार और कबीले का “अपमान” हुआ। मान्या (नी मान्या पाटिल) एक लिंगायत थीं, और एक मडिगा (अनुसूचित जाति) व्यक्ति से शादी करने के उनके फैसले को परिवार के क्रोध का सामना करना पड़ा था।

इस जोड़े ने भारी विरोध के बावजूद मई में शादी कर ली थी. तहसीलदार और पुलिस ने हस्तक्षेप किया और दोनों परिवारों को युद्धविराम के लिए बुलाया। पुलिस ने एहतियातन मामला दर्ज कर लिया है. खतरे को भांपते हुए, दंपति पड़ोसी हावेरी में स्थानांतरित हो गए थे। हालाँकि, यह मानते हुए कि गुस्सा शांत हो गया था, गर्भवती मान्या और उसका पति दिसंबर में अपने पैतृक गाँव लौट आए, लेकिन सबसे दुखद तरीके से पता चला कि वे गलत थे।

मान्या के पिता प्रकाशगौड़ा पाटिल और पांच सह-आरोपी अब हिरासत में हैं, जबकि पुलिस 15 आरोपियों में से अन्य की तलाश कर रही है। ड्यूटी में लापरवाही बरतने पर दो पुलिस कर्मियों और एक पंचायत विकास अधिकारी को निलंबित कर दिया गया है। हमले में मान्या के पति और ससुराल वालों को भी चोटें आईं और अब उनकी हालत में सुधार हो रहा है।

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हालाँकि कर्नाटक में 2025 के लिए “सम्मान” हत्याओं पर कोई अलग डेटा नहीं है, फिर भी कुछ व्यापक रूप से रिपोर्ट किए गए मामले थे। अगस्त में, 52 वर्षीय शंकर कोल्लूर को अपनी 18 वर्षीय बेटी कविता की हत्या के आरोप में कलबुर्गी जिले के मेलाकुंडा गांव से गिरफ्तार किया गया था। लिंगायत समुदाय की एक नर्सिंग छात्रा, वह एक कुरुबा लड़के से प्यार करती थी।

फरवरी में, बेंगलुरु के बाहरी इलाके में हरोहल्ली में डूबने से कुरुबा जाति की 21 वर्षीय महिला की मौत को उसके प्रेमी नायडू ने “सम्मान” हत्या के रूप में चिह्नित किया था, हालांकि पुलिस ने इसे एक दुर्घटना के रूप में दर्ज किया था।

जनवरी में, उत्तरी कर्नाटक के गडग में एक जिला अदालत ने 2019 में एक अंतरजातीय जोड़े – लम्बानी समुदाय (‘स्पृश्य’ एससी) से गंगम्मा राठौड़ और मडिगा समुदाय (एससी ‘वाम’) से उनके पति रमेश मदार – की हत्या के लिए चार लोगों को मौत की सजा सुनाई। मौत की परिस्थितियां मान्या के समान थीं। इस जोड़े ने परिवार के विरोध के बावजूद 2017 में शादी कर ली थी और गडग जिले में अपने पैतृक गांव लक्कलाकट्टी को छोड़ दिया था। वे इस गलत धारणा के तहत लौटे थे कि पुराने घाव ठीक हो गए हैं।

भले ही हरियाणा, झारखंड और उत्तर प्रदेश जैसे उत्तरी राज्य आम तौर पर “सम्मान” हत्याओं के लिए सुर्खियों में रहते हैं, लेकिन कर्नाटक जैसे “प्रगतिशील” राज्य स्पष्ट रूप से ऐसे अपराधों से ऊपर नहीं हैं। 2024 में प्रकाशित “ऑनर’ के नाम पर” शीर्षक वाले एक पेपर में, पीपुल्स यूनियन फॉर सिविल लिबर्टीज-कर्नाटक ने जनवरी-2022 से दिसंबर-2023 तक “सम्मान” हमलों के 13 मामले दर्ज किए, जहां 12 लोगों की हत्या कर दी गई। पेपर में लिखा है, “ये हत्याएं पूरे कर्नाटक के सात जिलों में हुई हैं। प्रत्येक मामला इस बात की चौंकाने वाली याद दिलाता है कि लोग अंतर-जातीय और अंतर-धार्मिक भाईचारे का विरोध करने के लिए किस हद तक चले गए हैं।” “2022-23 में हुई अधिकांश हत्याओं में, पीड़िता अधिक प्रभावशाली समुदाय की महिला थी। अपराधी उसके परिवार के पुरुष थे।”

इस महीने की शुरुआत में वीरपुर गांव में हुई घटना के बाद से दलित और अन्य प्रगतिशील संगठनों ने विरोध प्रदर्शन किया है. उनकी प्रमुख मांगों में से एक “सम्मान” अपराधों से निपटने के लिए एक अलग कानून बनाना और उसका नाम मान्या के नाम पर रखना है। विधानमंडल के हालिया शीतकालीन सत्र में, कर्नाटक ने जाति या सामुदायिक पंचायतों द्वारा सामाजिक बहिष्कार और भेदभाव को रोकने के लिए कर्नाटक सामाजिक बहिष्कार (रोकथाम, निषेध और निवारण) विधेयक, 2025 से लोगों का संरक्षण पारित किया।

हालाँकि जाति-संबंधी हिंसा को रोकने के लिए मौजूदा कानूनों में प्रावधान हैं, लेकिन यह तर्क दिया जा सकता है कि विशेष कानून किलेबंदी की एक और परत जोड़ते हैं। लेकिन जब तक जातिगत पदानुक्रम और जातिगत श्रेष्ठता की धारणाओं को सामाजिक स्वीकृति प्राप्त है, तब तक ऐसी किलेबंदी को तोड़ना कठिन नहीं है। कर्नाटक में (और भारत में अन्य जगहों पर भी) जाति सर्वेक्षण के खिलाफ “उच्च” जातियों द्वारा एक तर्क यह दिया गया है कि इस तरह की कवायद पुरातन प्रथाओं को पुनर्जीवित करती है जिनकी विकसित भारत में कोई मुद्रा नहीं है। मान्या की मृत्यु इस तर्क की भ्रांति का दुखद प्रमाण है।