सुप्रीम कोर्ट ने बुधवार (नवंबर 19, 2025) को कहा कि वह पति की ओर से नोटिस भेजने की प्रथा की निंदा करते हुए भारत में मुसलमानों के बीच तलाक के एक रूप, तलाक-ए-हसन की वैधता को चुनौती को पांच-न्यायाधीशों की बड़ी संविधान पीठ के पास भेजने पर विचार कर सकता है।
तलाक-ए-हसन के माध्यम से कोई भी व्यक्ति तलाक शब्द का उच्चारण करके विवाह विच्छेद कर सकता है “तलाक” तीन महीने की अवधि में हर महीने एक बार।
2017 में, शीर्ष अदालत ने मुस्लिम समुदाय में प्रचलित तीन तलाक, जो तलाक का एक रूप है, को मनमाना और मुस्लिम महिलाओं के मौलिक अधिकारों का उल्लंघन करने वाला पाते हुए असंवैधानिक घोषित कर दिया।
जस्टिस सूर्यकांत, उज्जल भुइयां और एन. कोटिस्वर सिंह की पीठ ने मुस्लिम पतियों द्वारा तलाक-ए-हसन देते समय अपनाई जाने वाली प्रथा की निंदा की, जिसके तहत वे किसी भी व्यक्ति और ज्यादातर वकील को अपनी पत्नियों को उनकी ओर से तलाक का नोटिस देने के लिए अधिकृत करते हैं, उन्होंने कहा, “क्या एक सभ्य आधुनिक समाज को इसकी अनुमति देनी चाहिए”।
पार्टियों से प्रकार के संबंध में नोट जमा करने को कहा जा रहा है तलाक जिसे इस्लामिक प्रथाओं के तहत दिया जा सकता है, बेंच ने कहा कि यह एक प्रचलित धार्मिक प्रथा को खत्म करने का सवाल नहीं है, बल्कि एक मुद्दा है जिसे संवैधानिक लोकाचार के अनुसार विनियमित करने की आवश्यकता है।
“एक बार जब आप हमें एक संक्षिप्त नोट देंगे तो हम पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ को संदर्भित करने की वांछनीयता पर विचार करेंगे। हमें मोटे तौर पर वे प्रश्न बताएं जो उठ सकते हैं। फिर हम देखेंगे कि वे कैसे मुख्य रूप से कानूनी प्रकृति के हैं जिन्हें अदालत को हल करना चाहिए,” पीठ ने कहा, यह देखते हुए कि यह प्रथा बड़े पैमाने पर समाज को प्रभावित करती है, अदालत को उपचारात्मक उपाय करने के लिए कदम उठाना पड़ सकता है।
पीठ, जो अपने पतियों द्वारा दिए गए तलाक-ए-हसन की वैधता को चुनौती देने वाली मुस्लिम महिलाओं की याचिकाओं पर सुनवाई कर रही थी, ने पेशे से पत्रकार याचिकाकर्ता बेनजीर हीना को सुना और कहा कि जब ये चीजें दिल्ली और गाजियाबाद में हो रही हैं, तो ओडिशा, छत्तीसगढ़ और ग्रामीण इलाकों में दूर-दराज के इलाकों में क्या हो रहा होगा।
न्यायमूर्ति कांत ने कहा, “बड़े पैमाने पर समाज इसमें शामिल है। कुछ उपचारात्मक उपाय करने होंगे। यदि घोर भेदभावपूर्ण प्रथाएं हैं, तो न्यायालय को हस्तक्षेप करना होगा।” हीना के पूर्व पति की ओर से पेश वरिष्ठ वकील एम, आर, शमशाद ने कहा कि यह मुसलमानों के बीच अपनाई जाने वाली एक प्रथा है जहां पति किसी भी व्यक्ति को अपनी ओर से अपनी पत्नी को तलाक का नोटिस देने के लिए अधिकृत कर सकता है।
“यह किस तरह की बात है? आप 2025 में इसे कैसे बढ़ावा दे रहे हैं? जो भी सर्वोत्तम धार्मिक प्रथा हम अपनाते हैं, क्या आप इसकी अनुमति देते हैं? क्या इसी तरह एक महिला की गरिमा को बरकरार रखा जाता है? क्या एक सभ्य आधुनिक समाज को इस तरह की प्रथा की अनुमति देनी चाहिए,” बेंच ने श्री शमशाद से कहा और उनसे सवाल किया कि पति को अपनी पूर्व पत्नी से सीधे संपर्क करने से क्या रोकता है, अगर वह अपने वकील या किसी अन्य व्यक्ति तक पहुंच सकता है।
शीर्ष अदालत ने श्री शमशाद को सुनवाई की अगली तारीख पर पति को यह कहते हुए बुलाने को कहा, “अगर तलाक धार्मिक प्रथा के अनुसार होना है तो पूरी प्रक्रिया का पालन करना होगा जैसा कि निर्धारित है।” पीठ ने कहा, ”अब एक वकील तलाक देना शुरू कर देगा? कल को कोई मुवक्किल वकील से मुकर गया तो क्या होगा? हम इस महिला को सलाम करते हैं, जिसने अपने अधिकार के लिए लड़ना चुना। लेकिन कोई गरीब महिला भी हो सकती है, जो नहीं जानती कि कैसे संपर्क किया जाए और उसके पास संसाधन कैसे हों। पहले पति आकर कह सकते थे कि तुम बहुपति प्रथा में लिप्त हो। क्या एक सभ्य समाज को इस तरह की प्रथा की अनुमति देनी चाहिए?” सुश्री हीना की ओर से पेश वकील रिजवान अहमद ने कहा कि जिस तरह से उनके पति ने तलाक-ए-हसन नोटिस भेजा था, उसके कारण वह यह साबित करने में असमर्थ हैं कि उनका तलाक हो चुका है, हालांकि उनके पति ने दूसरी शादी कर ली है और आगे बढ़ गए हैं, जबकि वह अभी भी अपने पांच साल के बच्चे को स्कूल में दाखिला दिलाने के लिए अपना पासपोर्ट और अन्य दस्तावेज प्राप्त करने के लिए संघर्ष कर रही हैं।
सुश्री हीना, जिन्होंने खुद अदालत को संबोधित किया था, अपने पति द्वारा दिए गए तलाक-ए-हसन के कारण उन्हें होने वाली कठिनाइयों के बारे में बताते हुए रुंध गईं, जिससे बेंच ने एक साधारण आवेदन दायर करने के लिए कहा और उन्हें आश्वासन दिया कि अदालत इस पर गौर करेगी।
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न्यायमूर्ति कांत ने कहा कि सुश्री हिना, एक पत्रकार होने के नाते, शीर्ष अदालत का रुख करने की क्षमता रखती हैं, लेकिन कम विशेषाधिकार प्राप्त पृष्ठभूमि की कई महिलाएं हो सकती हैं जो चुपचाप पीड़ित हो सकती हैं।
न्यायाधीश ने कहा, “आज, हमारे सामने एक पत्रकार है, अदालत में एक डॉक्टर है। दूरदराज के इलाकों में रहने वाली उन अनसुनी आवाजों के बारे में क्या? न्याय तक पहुंच उन लोगों तक सीमित नहीं हो सकती जो अपनी आवाज उठा सकते हैं।”
अहमद ने कहा कि हिना पर बहुपति प्रथा का आरोप लगाया जा सकता है क्योंकि तलाक के नोटिस पर किसी अन्य व्यक्ति द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे, जबकि निकाहनामा, एक इस्लामी विवाह अनुबंध, पर किसी अन्य व्यक्ति द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे।
पीठ ने विभिन्न पक्षों की ओर से उपस्थित वकील अश्विनी उपाध्याय सहित वकीलों से कहा कि वे न्यायालय द्वारा तय किए जाने वाले मुद्दों को प्रस्तुत करें और यह भी बताएं कि अदालत इन प्रथाओं में किस हद तक शामिल हो सकती है।
इसने मामले में हस्तक्षेप करने के लिए ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनेल लॉ बोर्ड और समस्त केरल जमीयतुल उलमा द्वारा दायर आवेदन को स्वीकार कर लिया और उनकी दलीलें मांगीं।
शीर्ष अदालत ने पहले मुद्दों पर राष्ट्रीय महिला आयोग (एनसीडब्ल्यू), राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (एनएचआरसी) और राष्ट्रीय बाल अधिकार संरक्षण आयोग (एनसीपीसीआर) से विचार मांगे थे।
तलाक-ए-हसन के तहत, शब्द के तीसरे उच्चारण के बाद तलाक को औपचारिक रूप दिया जाता है तलाक तीसरे महीने में यदि इस अवधि के दौरान सहवास फिर से शुरू नहीं हुआ है।
हालाँकि, यदि सहवास पहले या दूसरे उच्चारण के बाद फिर से शुरू होता है तलाकमाना जा रहा है कि पार्टियों में सुलह हो गई है।
प्रकाशित – 20 नवंबर, 2025 11:05 पूर्वाह्न IST
