टीएन कानूनी बिरादरी ने महाभियोग में मद्रास उच्च न्यायालय के न्यायाधीश का बचाव किया

जज के साथ कई वर्षों तक काम करने वाले एक व्यक्ति ने कहा, न्यायमूर्ति जीआर स्वामीनाथन थिरुपरनकुंड्रम पहाड़ी में कार्तिगई दीपम दीपक जलाने पर अपने फैसले पर कायम हैं, जो कानूनी तर्क पर आधारित है और यह उनकी व्यक्तिगत विचारधारा से प्रभावित नहीं है।

मद्रास उच्च न्यायालय की मदुरै पीठ के न्यायाधीश स्वामीनाथन उस समय राष्ट्रीय सुर्खियों में आ गए जब 107 भारतीय सांसदों ने उनके खिलाफ महाभियोग प्रस्ताव पेश किया। (एचटी)

मद्रास उच्च न्यायालय की मदुरै पीठ के न्यायाधीश स्वामीनाथन के फैसले, सार्वजनिक भाषण, राजनीतिक संबद्धताएं और उनकी पहचान राष्ट्रीय सुर्खियों में आ गई है, जब मंगलवार को 107 भारतीय ब्लॉक सांसदों ने उनकी निष्पक्षता और राजनीतिक विचारधारा पर सवाल उठाते हुए उनके खिलाफ महाभियोग प्रस्ताव पेश किया। यह मदुरै जिले में एक दरगाह के पास थिरुपरनकुंड्रम पहाड़ी में एक स्तंभ के ऊपर दीपक जलाने पर उनके विवादास्पद फैसले के बाद आया है।

“ऐसा एक भी मामला नहीं है जिसे उन्होंने अपनी व्यक्तिगत विचारधारा के साथ पेश किया हो। उनकी टिप्पणियों में एक वैचारिक स्वाद हो सकता है जिसने उनके व्यक्तित्व को आकार दिया है लेकिन उनके निर्णयों को नहीं।” वह व्यक्ति लैंप मुद्दे पर न्यायमूर्ति स्वामीनाथन के आदेश का जिक्र कर रहा था जब द्रमुक शासित राज्य ने उनके पिछले आदेश की अवहेलना की थी। जज ने तब कहा था, “मैं यहां अपने हाथ ऊपर उठाकर असहाय होकर चिल्लाने के लिए नहीं आया हूं कि हे पिता, उन्हें माफ कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।”

उन्होंने न्यायमूर्ति स्वामीनाथन के 2015 में प्रशंसित तमिल लेखक पेरुमल मुरुगन के साथ खड़े होने के मामले का हवाला दिया, जब उन्हें अपने उपन्यास माधोरुभगन के लिए हिंदुत्व समूहों से विरोध का सामना करना पड़ा था। न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने मामले में कहा कि जाति और धर्म ने साहित्यिक स्वतंत्रता पर घातक प्रभाव डाला है। ऊपर उद्धृत व्यक्ति ने कहा, “उन्होंने किसी का पक्ष नहीं लिया है। डेटा यह दिखाएगा।” दो साल बाद, 2017 में, उन्हें मद्रास उच्च न्यायालय के न्यायाधीश के रूप में पदोन्नत किया गया।

सत्तारूढ़ द्रमुक गठबंधन की स्थिति यह है कि उनका फैसला एक सदी पुरानी प्रथा को चुनौती देता है जहां कार्तिगई दीपम त्योहार के दौरान उची पिल्लैयार मंदिर में दीपक जलाया जाता था और जब इसमें बदलाव किया गया तो इससे हिंदुओं और मुसलमानों के बीच विभाजन हो सकता है जो यहां शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में रहे हैं। इस अवज्ञा के कारण दक्षिणपंथी समूहों द्वारा विरोध प्रदर्शन, गिरफ्तारियां, निषेधाज्ञा आदेश और राज्य में 2026 के विधानसभा चुनावों से पहले तमिलनाडु में एक राजनीतिक टकराव पैदा हो गया, जिसकी परिणति महाभियोग याचिका में हुई। “तमिलनाडु के किसी भी ऐसे मंदिर में, पहाड़ी की चोटी पर दीपक जलाया जाता है। यह पहाड़ी के बीच में नहीं जलाया जाता है, जैसा कि यहां 100 वर्षों से हो रहा है क्योंकि उन्हें समझौता करना पड़ा क्योंकि पहाड़ी की चोटी पर दरगाह का कब्जा हो गया था,” पहले व्यक्ति ने महा दीपम का उदाहरण देते हुए कहा, उसी कार्तिगई दीपम उत्सव के लिए तिरुवन्नमलाई में अरुणाचल पहाड़ी के ऊपर एक विशाल दीपक जलाया जाता है।

डीएमके शासित राज्य जिसने उनके आदेश की अवहेलना की और अवमानना ​​के लिए उनकी खिंचाई की गई और अब उन्होंने इस मुद्दे पर सुप्रीम कोर्ट का रुख किया है और उनके सांसदों ने सहयोगियों के साथ महाभियोग प्रस्ताव पेश किया है।

एक दूसरे न्यायाधीश ने कहा, “एक रिट याचिका उनकी पीठ के पास आई, दोनों पक्षों को सुना और एक आदेश पारित किया जो उनके डोमेन, अधिकार क्षेत्र के भीतर था और एकमात्र उपाय डिवीजन बेंच के पास जाना था। उससे आगे जाना और महाभियोग की मांग करना न्यायिक स्वतंत्रता पर एक खुला हमला है। यह स्वस्थ नहीं है।”

डीएमके सरकार के खिलाफ अवमानना ​​का मामला न्यायमूर्ति स्वामीनाथन के समक्ष तीन बार आया जब सुप्रीम कोर्ट बार एसोसिएशन के अध्यक्ष विकास सिंह ने स्थगन मांगा। न्यायमूर्ति स्वामीनाथन भी मामले को स्थगित करने के इच्छुक थे, लेकिन जब उन्हें पता चला कि दोपहर 1.30 बजे के आसपास संसद में एक पत्र प्रस्तुत किया गया था, तो उन्होंने मुख्य सचिव और राज्य के अन्य अधिकारियों को समन जारी किया और व्यापक संदर्भ में सवाल उठाया कि क्या कोई अल्पसंख्यक तुष्टीकरण चल रहा था, एक दूसरे व्यक्ति ने कहा जो कार्यवाही के करीब था। इस व्यक्ति ने भी 2020 में न्यायमूर्ति स्वामीनाथन के एक मामले का हवाला दिया, जिसमें तब्लीगी जमात के सदस्यों को उनके मूल निवासियों को छोड़ने का आदेश दिया गया था, क्योंकि उन पर सीओवीआईडी ​​​​-19 महामारी के दौरान वायरस फैलाने का व्यापक आरोप लगाया गया था, जहां उन्होंने कहा था कि ये ऐसे व्यक्ति हैं जिन्हें सहानुभूति की आवश्यकता है और उन्हें अपराधियों के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

लेकिन यह पहली बार नहीं है कि जस्टिस स्वामीनाथन को आलोचना का सामना करना पड़ा है। 2022 में, उन्होंने न्याय के उद्देश्यों को जिम्मेदार ठहराने और न्यायपालिका को बदनाम करने के लिए अदालत की अवमानना ​​के आरोप में व्हिसलब्लोअर से यूट्यूबर ए ”सवुक्कू” शंकर को जेल में डाल दिया। लेकिन, 2024 और 2025 में शंकर के खिलाफ अन्य मामलों में, न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने भी उनकी जमानत का आदेश दिया और उनके खिलाफ निवारक हिरासत को रद्द कर दिया।

इससे पहले जुलाई में, न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने मामले को मद्रास उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश की पीठ के पास भेजने से पहले अपने न्यायिक कर्तव्यों में जातिवादी और सांप्रदायिक पूर्वाग्रह का आरोप लगाने के लिए वकील एस वंचीनाथन का सामना किया था। वंचीनाथन ने जून में भारत के मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) को शिकायत भेजकर स्वामीनाथन पर जातिगत पूर्वाग्रह और वैचारिक कदाचार का आरोप लगाया था और जांच की मांग की थी। 24 जुलाई को पीठ ने वंचीनाथन को यह पूछने के लिए बुलाया कि क्या वह अपनी टिप्पणियों पर कायम हैं। बदले में, वंचीनाथन ने पीठ से लिखित जांच की मांग की। राज्य में न्यायिक सदस्यों के बीच बढ़ते अदालती नाटक में, न्यायमूर्ति स्वामीनाथन, जो न्यायमूर्ति के राजशेखर के साथ पीठ साझा कर रहे थे, ने कहा कि वे इस तरह के आरोपों का आधार नहीं जानते हैं। “मुझे नहीं पता कि आप सभी को क्रांतिकारी किसने कहा। आप सभी कॉमेडी के टुकड़े हैं,” मामले की अध्यक्षता करते हुए बार और बेंच के अनुसार न्यायमूर्ति स्वामीनाथन ने कहा।

महाभियोग प्रस्ताव के बाद उनका दूसरा सार्वजनिक भाषण, जिसने ध्यान खींचा है, वह है जिसमें उन्होंने एक सड़क दुर्घटना मामले का वर्णन किया और निष्कर्ष निकाला: उस दिन मुझे एहसास हुआ कि अगर हम वेदों की रक्षा करते हैं, तो वेद हमारी रक्षा करेंगे। पहले उद्धृत किए गए व्यक्ति ने कहा, “उन्होंने पाठशालाओं के बच्चों से इस आधार पर बात की कि उनके लिए क्या प्रासंगिक था और वह उस पर भी कायम हैं। उन्होंने एक व्यक्तिगत अनुभव सुनाया और इसमें कुछ भी गलत नहीं था।” इंडिया ब्लॉक के इस आरोप पर कि न्यायाधीश सत्तारूढ़ भाजपा के वैचारिक स्रोत आरएसएस के हितों के अनुरूप काम कर रहे हैं, उस व्यक्ति ने टिप्पणी नहीं करना चाहा, लेकिन कहा, “अमित शाह ने उनका बचाव किया, इसलिए यह सोचना स्वाभाविक है कि उन्हें भाजपा का समर्थन प्राप्त है।”

जस्टिस स्वामीनाथन तमिलनाडु के तिरुवरूर के रहने वाले हैं। उन्होंने 1991 में एक वकील के रूप में नामांकन कराया और 2004 में मदुरै जाने से पहले 1997 में पुडुचेरी में स्वतंत्र रूप से अभ्यास करना शुरू किया जब वहां मद्रास उच्च न्यायालय की एक पीठ स्थापित की गई। सेवानिवृत्त न्यायाधीश डी हरिपरन्थमन ने बुधवार को न्यायमूर्ति स्वामीनाथन पर पक्षपात का आरोप लगाया और तिरुपुरनकुंड्रम मामले को दूसरी पीठ में स्थानांतरित करने के लिए कहा।

काम की जानकारी रखने वाले दूसरे व्यक्ति ने कहा, “सिर्फ इसलिए कि वह हिंदू है और ब्राह्मण समुदाय से है, अगर उसे किसी दूसरे धर्म के खिलाफ सिर्फ कानून के मुताबिक रुख अपनाना पड़े तो वह बेइज्जत नहीं होगा।”

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