एक्सक्लूसिव: भारत की सबसे बड़ी प्रतिरोध कहानी को लेखक अमीश की कलम की जरूरत क्यों पड़ी |

विविधता के माध्यम से एकता

6. उपन्यास विभिन्न पात्रों को एक साथ लाता है – एक तमिल योद्धा, एक गुजराती व्यापारी, एक मालवा विद्वान, और सम्राट राजेंद्र चोल। आपने इस अनूठे मिश्रण की संकल्पना कैसे की?अमीश: मैं जानबूझकर ऐसी विविधता की योजना नहीं बनाता; यह स्वाभाविक रूप से होता है क्योंकि मेरी प्रवृत्ति हमेशा विविधता में एकता खोजने की है। भारत की ताकत हमारे मतभेदों में निहित है; भाषा, रीति-रिवाज, यहाँ तक कि देवताओं के बारे में मान्यताएँ, और फिर भी, हम एक समान आध्यात्मिक आधार साझा करते हैं।‘द चोल टाइगर्स’ में गुजरात, तमिलनाडु, बंगाल और कश्मीर के लोग सोमनाथ का बदला लेने के लिए सम्राट राजेंद्र चोल के नेतृत्व में एकजुट होते हैं। यह प्रचार नहीं है; यह एक आकर्षक कहानी है जो कार्य और उद्देश्य के माध्यम से एकता का जश्न मनाती है।

धर्म का सही अर्थ क्या है?

7. कहानी प्रतिशोध के धर्म में बदलने की है। आपके लिए धर्म का क्या अर्थ है?अमीश: यह एक गहरा प्रश्न है – हम इस पर कई दिनों तक चर्चा कर सकते हैं! लेकिन संक्षेप में, धर्म धर्म नहीं है। संस्कृत शब्द पंटा धर्म में अनुवाद करता है; धर्म उससे भी आगे जाता है। जड़ “ध्रु” का अर्थ है “वह जो धारण करता है या बांधता है।” जो कुछ भी संतुलन बनाए रखता है और अधिक से अधिक भलाई करता है वह धर्म है।यह संदर्भ पर निर्भर करता है; एक सैनिक के लिए हिंसा धर्म हो सकती है; एक सामान्य व्यक्ति के लिए यह अधर्म है। लेकिन एक बात निश्चित है: धर्म कभी स्वार्थी नहीं होता। यह बड़े अच्छे के बारे में है, व्यक्तिगत लाभ के बारे में नहीं।

उनकी पुस्तकों के लिए सहयोग कर रहा हूँ

8. आपने यह पुस्तक राम शिवशंकरन और अपनी बहन भावना रॉय के साथ मिलकर लिखी है। एक ही कहानी पर तीन रचनात्मक दिमाग कैसे सहयोग करते हैं?अमीश: हमारी एक परिभाषित प्रक्रिया है. मैं एक विस्तृत कहानी सारांश लिखकर और शोध की दिशा निर्धारित करके शुरुआत करता हूँ। राम पहले संस्करण का मसौदा तैयार करते हैं, मेरी बहन इसे परिष्कृत करती है, और मैं अंतिम संरचना और स्वर को आकार देने के लिए फिर से कदम बढ़ाता हूं। यह प्रणाली मेरी क्षमता का विस्तार करती है; मैं गुणवत्ता बनाए रखते हुए अधिक पुस्तकें प्रकाशित कर सकता हूँ। और ईमानदारी से कहें तो, दूसरों के साथ काम करने से चर्चा और बहस के माध्यम से नए विचार उत्पन्न होते हैं।9. आपने अपनी पुस्तक में अपने समर्पित पाठक आदित्य को भी स्वीकार किया है, जो आपका तथ्य-जांचकर्ता बन गया। क्या आप हमें और बता सकते हैं?अमीश: आदित्य ने शायद मेरी हर किताब 30-40 बार पढ़ी है! मैं उनसे पहली बार एक दशक पहले पुणे में एक कार्यक्रम में मिला था। उसे मेरी किताबें मुझसे बेहतर याद हैं; वह पंक्तियों और पृष्ठ संख्याओं को तुरंत उद्धृत कर सकता है। वह अमीशवर्स के लिए मेरी निजी एआई की तरह है! जब भी मैं कोई विवरण भूल जाता हूं, तो मैं बस उसे फोन करता हूं, और वह मुझे ठीक-ठीक याद दिलाता है कि मैंने इसे कहां लिखा था।

पर्दे के पीछे

10. क्या पाठक आपके लेखक केंद्र का हिस्सा बन सकते हैं? और कैसे?अमीश: वर्तमान में, लेखक केंद्र केवल प्रकाशित लेखकों के साथ काम करता है। मेरी पत्नी, शिवानी – जो मेरी बॉस भी है और वह सब कुछ प्रबंधित करती है! (चुटकुले) तो हां, मैं घर और काम पर निर्देशों का पालन करता हूं (हंसते हुए)।

तथ्य और कल्पना को संतुलित करना

11. ऐतिहासिक कथा लिखना मुश्किल और शोध-भारी हो सकता है। क्या इसे लिखते समय आपको जिम्मेदारी का एहसास होता है?अमीश: बिल्कुल! आपको तथ्य और कहानी कहने में संतुलन बनाना होगा। वास्तविक इतिहास अक्सर कथात्मक अर्थ नहीं रखता है, बल्कि यह अराजक होता है। मेरा काम एक सुसंगत, आकर्षक कहानी गढ़ते समय मूलतः सच्चा बने रहना है।उदाहरण के लिए: यदि मैं कहता हूं कि अकबर ने 11वीं शताब्दी में शासन किया था, तो यह स्पष्ट रूप से गलत है। लेकिन किसी विचार का पता लगाने के लिए वास्तविक आंकड़ों के बीच संवाद का आविष्कार करना वैध कल्पना है। जिम्मेदारी इतिहास का उपयोग एकता और गौरव पैदा करने में है, न कि विभाजन के लिए।12. आप यह कैसे तय करते हैं कि इतिहास के लिए क्या सच है और क्या काल्पनिक बनाया जा सकता है?अमीश: आपको गहराई से शोध करना चाहिए ताकि आप बुनियादी तथ्यात्मक गलतियाँ न करें, लेकिन आपको कहानी को सांस लेने का मौका भी देना होगा। ऐतिहासिक कथा साहित्य कोई पाठ्यपुस्तक नहीं है – यह कहानी है। जो महत्वपूर्ण है वह ईमानदारी है: यह पहले ही स्पष्ट कर दें कि यह इतिहास से प्रेरित कल्पना है, इतिहास से नहीं।

भारत से प्यार हो गया है

13. चोल साम्राज्य और गजनी के आक्रमणों पर शोध करना कठिन रहा होगा। आपने कौन-सा दिलचस्प विवरण खोजा?अमीश: दरअसल, मैं निडर था! (हँसते हुए) मुझे पढ़ना पसंद है; मैं महीने में पांच से छह किताबें पढ़ता हूं। शोध मेरे लिए काम नहीं है; यह आनंद है.मैं भी 1980 के दशक में तमिलनाडु में रहा था, इसलिए यह क्षेत्र और इसका इतिहास परिचित था। मैंने ‘पोन्नियिन सेलवन’ (अंग्रेजी अनुवाद में) इसके व्यापक रूप से चर्चित होने से बहुत पहले पढ़ा था। इससे मुझे चोल जगत की स्पष्ट कल्पना करने में मदद मिली।14. इस पुस्तक पर शोध करते समय आपने भारत के बारे में क्या सीखा?अमीश: जितना अधिक आप भारत के बारे में पढ़ते हैं, उतना ही अधिक आप उससे प्यार करने लगते हैं। अफसोस की बात है कि हमारी इतिहास की किताबें केवल “क्यबर से आगरा” बेल्ट पर ध्यान केंद्रित करती हैं, बाकी उपमहाद्वीप को नजरअंदाज करती हैं। प्राचीन भारत केवल कृषि प्रधान नहीं था – हम दुनिया के सबसे महान व्यापारी और नाविक भी थे।पहली सहस्राब्दी में, वैश्विक सकल घरेलू उत्पाद का 35% हिस्सा हमारे पास था! हमने विश्वविद्यालय बनाए, प्रौद्योगिकियों का आविष्कार किया और रोम और चीन के साथ व्यापार किया। जब आप दिल्ली और पानीपत से आगे अध्ययन करते हैं, तो आपको असली भारत का पता चलता है, जो समृद्ध, उन्नत और एकजुट है।

इच्छुक लेखकों के लिए सलाह

15. आपने अनगिनत महत्वाकांक्षी लेखकों को प्रेरित किया है। जो लोग ऐतिहासिक कथा लिखना चाहते हैं उनके लिए तीन व्यावहारिक सुझाव क्या हैं?अमीश: सबसे पहले, प्रसिद्धि या पैसे के लिए न लिखें – दोनों को पाने के आसान तरीके हैं। लिखें क्योंकि आपकी आत्मा आपको मजबूर करती है।दूसरा, विशेष रूप से ऐतिहासिक कथा साहित्य के लिए, एक पागल की तरह पढ़ें। आपके द्वारा लिखे गए प्रत्येक पृष्ठ के लिए, सौ पृष्ठ पढ़ें। आपको दुनिया का इतना स्पष्ट वर्णन करने की ज़रूरत है कि पाठक इसे देख सकें।तीसरा, अपने शोध को अदृश्य बनाएं। पाठकों को व्याख्यान नहीं बल्कि डूबा हुआ महसूस करना चाहिए। यही कला है – प्रामाणिकता को आसानी से मिश्रित करना।