उनकी महान आत्मा देश की आंतरिक निगरानी बनी हुई है

जवाहरलाल नेहरू, मैं बहुत भाग्यशाली था कि मैं अक्सर उनसे मिलता रहा। और मुझे उनमें से प्रत्येक अवसर की गहरी यादें हैं। और फिर भी, अगर मैं अपनी आँखें बंद करूँ और उन दो व्यक्तियों की छवियाँ बनाने की कोशिश करूँ, तो सरदार का सिर और चेहरा पंडित की तरह ही मेरी कल्पना में स्पष्ट रूप से आ जाएगा। वास्तव में, बल्कि उससे भी अधिक।

अजीब?

शायद।

लेकिन मुझे अपने आप से पूछना चाहिए कि ऐसा क्यों है।

एक सामान्य व्याख्या यह है कि पिछले कुछ वर्षों में घरेलू बातचीत में पटेल का भी उतना ही स्थान रहा है, जितना नेहरू का। वर्षों से, दशकों से। परिवार में उनके बारे में चर्चा की गई, याद किया गया, याद किया गया, विश्लेषण किया गया, आलोचना की गई, स्मरण किया गया। उसे कभी भुलाया नहीं गया. कभी भी “महान चले गए” के पंथों पर आश्रय नहीं दिया गया। वह जीवित है, वहीं, वहीं जहां वह तब था जब वह रहता था।

उनके प्रतीत होने वाले सदैव मौजूद व्यक्तित्व के लिए एक अधिक वस्तुनिष्ठ और वैचारिक व्याख्या यह है कि उनके वहां, यहीं, यहीं रहने की आवश्यकता आग्रहपूर्ण, निरंतर रही है। काश पटेल हमारे साथ होते…

और एक सूची, लंबी और लंबी होती जाती है, जब उसे उस व्यक्ति के रूप में याद किया जाता है जिसने ऐसा कुछ होने की अनुमति नहीं दी होगी, यह देखा होगा कि ऐसा और ऐसा हुआ था, यह सुनिश्चित किया था कि अमुक स्कैलवाग उस शक्ति के करीब भी नहीं पहुंचेगा जिसके लिए वह आया था, कि अमुक अच्छे व्यक्ति को चारागाह के बाहर नहीं रखा गया होगा। और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यदि पटेल, गृह मंत्री के रूप में, मान लीजिए, 1955 में जीवित रहते, जब वह 80 वर्ष के होते, तो भारत की प्रशासनिक आधिकारिकता अटल अखंडता, असम्बद्ध व्यावसायिकता और निष्पक्ष रूप से कार्यान्वित निष्पक्ष नियमों के विश्वसनीय पालन के पथ पर स्थापित होती, जिसमें अपनी बात को स्पष्ट रूप से लेकिन अहंकार रहित रूप से कहने की स्वतंत्रता होती। इसकी पुलिस न केवल गैर-पक्षपातपूर्ण बन गई होती, बल्कि प्रलोभन या बदमाशी से विचलित हुए बिना सामान्य कल्याण की सुरक्षा के लिए एक बल के रूप में अत्यधिक प्रतिष्ठित होती।

1955 में प्रधान मंत्री नेहरू के अधीन भारत ने उप प्रधान मंत्री पटेल को स्थगित कर दिया होता और अपने अवाडी सत्र में समाज के समाजवादी पैटर्न के लिए नहीं बल्कि राज्य पूंजीवाद के माध्यम से नहीं, बल्कि संतुलन के माध्यम से समानता की अनुमति देने वाला एक प्रस्ताव पारित किया होता। यदि पटेल अगले दो वर्षों तक, 1957 तक हमारे साथ रहे होते, तो पंडित नेहरू, अपनी सुंदर नेक मानसिकता के साथ, पार्टी की राय पर ध्यान देते और 1957 के चुनावों के बाद अपना पद खाली कर देते, ताकि अभी भी बेहद लोकप्रिय 82 वर्षीय सरदार पटेल प्रधानमंत्री बन सकें। और पटेल ने, अपनी व्यावहारिकता में, नेहरू को विदेश मामलों को संभालने के लिए उप प्रधान मंत्री के रूप में काम करने के लिए मना लिया होगा, जैसा कि वे ही कर सकते थे। पटेल? प्रधानमंत्री? उस उम्र में? कभी क्यों नहीं? हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जब मोरारजी देसाई प्रधानमंत्री बने तो वह 83 वर्ष के थे, जबकि मनमोहन सिंह 81 वर्ष के थे। और वे कम से कम एक और कार्यकाल के लिए जा सकते थे।

1962 में, चीन ने उस भारत के साथ कुछ भी करने की हिम्मत नहीं की होगी जो पटेल के एक दशक से भी अधिक समय से चले आ रहे कड़े कदम के तहत रक्षात्मक अजेयता में मजबूत हो गया था, और निश्चित रूप से 1965 में पाकिस्तान के साथ तो बिल्कुल भी नहीं।

लेकिन यह सब कोरी कल्पना है, पाठक-समय की बर्बादी है। ऐसी कोई बात नहीं हुई. त्रस्त वल्लभभाई पटेल, अपना समय आने पर, 1950 में 75 वर्ष की आयु में, नरसिंहराव दिवतिया… मंगल मंदिर खोलो दयामय… और नजीर अकबराबादी की है बहार-ए-बाग दुनिया चांद रोज… की पंक्तियाँ गुनगुनाते हुए मर गए।

नेहरू और पटेल ने अपने मतभेद कभी नहीं छिपाये। उन्होंने कभी भी अपने मतभेदों को एक-दूसरे पर अपने अनुशासित विश्वास को छिपाने नहीं दिया।

कांग्रेस को इस तथ्य को नहीं छिपाना चाहिए कि स्वतंत्रता के बाद और विशेष रूप से नेहरू के बाद, उसने गलती से और बेतुके ढंग से पटेल के नाम को अस्पष्ट करने की कोशिश की, यह सोचकर कि इससे ‘हाईकमान’ खुश होगा। इसने चाटुकारिता की बलिवेदी पर अपनी एक महान विरासत को बर्बाद कर दिया। और इतिहास ‘मुस्कुराते हुए पिकथैंक्स’ की पोशाक में एहसान के गलियारों में घूम रहा है। इसने व्यर्थ ही ऐसा किया। इतिहास में हाई कमांड से भी ऊंचा ‘कमांड’ राज करता है।

समान रूप से, कांग्रेस के बाहर के लोगों और अन्य लोगों को, जो उनका नाम गांधी और नेहरू से दूर रखना चाहते हैं, यह न भूलें कि अगर कोई ऐसा व्यक्ति था जिसके बारे में पटेल सोच रहे थे, जो योन हाई में शामिल होने के लिए उत्सुक थे, तो वह गांधी थे। और अगर कोई एक व्यक्ति था जिसे उन्होंने अपनी पार्टी और अपने अनुयायियों को मजबूत करने के लिए कहा था, तो वह वही थे जिन्हें उन्होंने अपने अंतिम दिनों में अपना नेता, देश के प्रधान मंत्री, जवाहरलाल नेहरू के रूप में वर्णित किया था।

ईश्वर की उन सच्चाइयों को कोई भी न भूले।

इतिहासकार और यहां तक ​​कि इतिहासकारों से भी अधिक, ऐतिहासिक टुकड़ों और टुकड़ों को लिखने वाले, जो इतिहासकार के रूप में सोचा जाना चाहते हैं, इस खोखली परिकल्पना पर तर्क देंगे कि गांधी ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में पटेल के स्थान पर नेहरू को चुनने में गलती की थी, और विस्तार से, उस व्यक्ति को भविष्य का भारत अपने पहले प्रधान मंत्री के रूप में स्थापित करेगा। कैसे स्क्रैबलर्स अपने व्यस्त नन्हें लोगों को भारत भाग्य विधाता बनाते हैं!

गांधी जानते थे कि वह क्या कर रहे हैं। वह यह भी जानते थे कि पटेल और नेहरू जानते थे कि वह क्या कर रहे हैं और क्यों कर रहे हैं।

मुझे यह कहने दो थपथपाओ.

नेहरू की तुलना में पटेल गांधी के ज्यादा करीब थे।

पटेल छोटे भाई थे जिन पर गांधीजी का भरोसा था।

पटेल की तुलना में नेहरू गांधी के अधिक निकट थे।

नेहरू वह युवा कॉमरेड थे जिन पर गांधीजी भरोसा करते थे।

पटेल गांधी के खून के थे.

नेहरू गांधी की नब्ज के थे.

गांधीजी पटेल के साथ हँसे।

पटेल ने गांधीजी से मजाक किया

गांधी ने नेहरू से अपने आंसू रोके.

नेहरू गांधी के आलिंगन में घुल सकते थे.

गांधीजी भारत को पटेल की पकड़ में मजबूत देखते थे।

गांधी ने भारतीयों को नेहरू की पकड़ में स्थिर देखा।

गांधी जी ने पटेल की हथेली पर भारत का नक्शा देखा।

गांधी ने नेहरू की आंखों में भारत का जीवन देखा।

एक उनकी प्रार्थना स्थल में कपूर-बाती थी।

दूसरा, इसकी चमकती लौ.

हम केवल एक को ख़त्म करके दूसरे को कमज़ोर कर सकते हैं। आइए जानते हैं कि भारत के गणतंत्र के जीवन में अगर रीढ़ है तो वह अंबेडकर के संकल्प से आती है, अगर उसके जीवन में चमक है तो वह नेहरू के प्रकाश से आती है। लेकिन अगर इसमें कोई आंतरिक मॉनिटर है, तो यह पटेल की महान आत्मा की सत्यता से आता है।

जैसे ही वह महात्मा के मृत शरीर के पास लावा से भरे ज्वालामुखी की तरह भावहीन होकर बैठे, पटेल ने सत्ता के प्रति सभी मोह खो दिए, यहां तक ​​कि जीवन के प्रति भी। लेकिन वह हार मानने वाला नहीं था। यहां तक ​​कि उन्होंने नेहरू को जो त्यागपत्र भेजा था, वह खालीपन की भावना से आया था, त्याग के आग्रह से नहीं। वह जीवन नहीं छोड़ रहा था. जिंदगी उसका साथ छोड़ रही थी.

उनकी मूर्तियाँ, पुरानी और नई, छोटी और ऊँची, उनमें जीवित हैं; वह अपनी मूर्तियों में नहीं.

वह उन्हें अपना लोहा देता है; उसे उनकी धातु की आवश्यकता नहीं है.

उसकी स्तुति हम स्तुति दाताओं के लिए आवश्यक है, वह इसके बिना भी ठीक है।

वह वह जगह है जहां वह अपने आप को करीब महसूस करता है, अपने नेता के अलावा और अपने नेता की पत्नी को वह बा कहता है, एक स्वर के साथ जो वह करने में सक्षम था और वह उसकी पत्नी के रूप में पहचानी जाती थी। केवल उसका.

प्रणाम, सरदार! प्रणाम!

गोपालकृष्ण गांधी आधुनिक भारतीय इतिहास के विद्यार्थी हैं। व्यक्त किये गये विचार व्यक्तिगत हैं