इस सप्ताह के अंत में बेंगलुरु में तमिल महाकाव्य सिलप्पादिकारम के रूपांतरण का मंचन किया जाएगा

इस सप्ताहांत, दूसरी शताब्दी के तमिल महाकाव्य पर आधारित एक नाटक शिलप्पादिकारम शहर में होगा मंचन शीर्षक पायलयह इलांगो आदिगल की साहित्यिक उत्कृष्ट कृति का “एक साहसिक, न्यूनतम रूपांतरण” होने की उम्मीद है जिसने कन्नगी की कहानी को दुनिया के सामने लाया।

नाटक की रिहर्सल से एक छवि | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

पायल प्राचीन तमिल महाकाव्य का समकालीन रूपांतरण है शिलप्पादिकारमनिर्देशक शतरूपा भट्टाचार्य कहती हैं, आज के दर्शकों के लिए इसे फिर से तैयार किया गया है। इसके केंद्र में कन्नगी नाम की एक महिला है जिसकी दुनिया तब तबाह हो जाती है जब उसके पति कोवलन (नज़र/प्रतीक द्वारा अभिनीत), पर चोरी का झूठा आरोप लगाया जाता है, उसे मार दिया जाता है। क्रोधित कन्नगी महल पर धावा बोलती है, अपने पति को निर्दोष साबित करती है, और शहर को दंडित करने के लिए अग्नि के देवता अग्नि को बुलाती है। यह नाटक पुहार से विश्वासघात, सुलह और अंततः मदुरै तक कन्नगी की यात्रा का वर्णन करता है, जहां अन्याय का एक भी कार्य दैवीय क्रोध को प्रज्वलित करता है जो पूरे शहर को जला देता है।

नाटक की रिहर्सल से एक छवि | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

जो कहानी नुकसान की कहानी के रूप में शुरू होती है वह अवज्ञा में बदल जाती है। कन्नगी (पूजा श्रीनन/स्पूर्ति गुमुस्ते द्वारा अभिनीत) का गुस्सा अन्याय से भड़कता है और पितृसत्तात्मक सत्ता पर बने समाज के नैतिक ताने-बाने पर सवाल उठाता है।

शतरूपा कहती हैं कि यह नाटक न्यूनतमवादी लेंस के माध्यम से अपराध, चुप्पी और सच्चाई की पड़ताल करता है – वस्तुएं, छाया और शरीर कहानी कहने की भाषा बन जाते हैं। “यह किंवदंति को दोबारा कहने के बारे में कम और इसे फिर से दोहराने के बारे में अधिक है: जब एक पुरानी कहानी वर्तमान का सामना करती है तो क्या होता है? एक महिला द्वारा बोले गए न्याय का क्या मतलब है जिसके दुःख का कोई ठिकाना नहीं है? आंदोलन, संगीत और मौन के माध्यम से, नाटक प्यार, विश्वासघात, क्रोध और मोचन के माध्यम से यात्रा करता है। यह पूछता है: जब न्याय विफल हो जाता है, तो क्या बचता है? जब प्यार खो जाता है, तो क्या सच्चाई अभी भी खड़ी हो सकती है? यह एक प्राचीन कहानी है जो हमारे लिए आश्चर्यजनक रूप से बोलती है कई बार।”

नाटक की रिहर्सल से एक छवि | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

जब शतरूपा ने पटकथा (विजय पदाकी द्वारा लिखित) पढ़ी, तो उन्हें एहसास हुआ कि यह सिर्फ एक प्राचीन तमिल महाकाव्य नहीं है, बल्कि “सवालों से भरी एक कहानी है जो अभी भी हमें परेशान करती है। कन्नगी का शांत क्रोध, न्याय की मांग, और एक दुखी महिला से प्रतिरोध के प्रतीक में उसका परिवर्तन गहराई से समकालीन लगा।”

शतरूपा को जिस चीज़ ने अपनी ओर आकर्षित किया वह केवल मिथक ही नहीं था, बल्कि इसके बीच की रिक्तता भी थी; विराम, मौन, बदलती नैतिक दृष्टि। “पायल यह जानने का मौका बन गया कि महिलाओं की कहानियाँ कैसे बताई जाती हैं, दोबारा बताई जाती हैं और अक्सर गलत समझी जाती हैं। “इसे निर्देशित करना समय के साथ बातचीत करने जैसा रहा है – एक पुरानी आवाज़ को सुनना और यह पता लगाना कि इसमें अभी भी कहने के लिए कुछ जरूरी है।”

शतरूपा का कहना है कि विजय ने स्क्रिप्ट को मूल महाकाव्य से खूबसूरती से अपनाया है। “समसामयिक दर्शकों से बात करते समय मूल पाठ के भावनात्मक सार के प्रति सच्चे बने रहने की चुनौती थी। महाकाव्य विशाल, काव्यात्मक और मिथक से भरा हुआ है, लेकिन रंगमंच तत्कालता की मांग करता है। मुझे उस विस्तार को उसके नैतिक और भावनात्मक वजन को खोए बिना, कुछ अंतरंग और आंत में बाँटना था।”

शतरूपा कहती हैं, कन्नगी को एक संत के रूप में महिमामंडित करने के प्रलोभन का विरोध करना पड़ा। “मैं चाहता था कि वह मानवीय, दोषपूर्ण, आवेगी और कमजोर बनी रहे। यह प्रक्रिया इतिहास और अब के बीच, श्रद्धा और विद्रोह के बीच संतुलन खोजने के बारे में थी। हर रिहर्सल मिथक और आधुनिकता के बीच एक बातचीत थी।”

11 अक्टूबर को एलायंस फ़्रैन्साइज़ डी बैंगलोर में। शाम 4 बजे और 7.30 बजे. Bookmyshow.com पर टिकट