14 अप्रैल को, दलित अधिकारों के समर्थक संविधान की मसौदा समिति के प्रमुख भीमराव अंबेडकर की जयंती के अवसर पर जुलूस और राजनीति पर वार्षिक सुर्खियां बनी रहीं। राज्यों में अधिक गहन और राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण दलित महिलाओं के नेतृत्व वाले कार्यक्रम, जो सम्मान के साथ समानता की मांग करते हैं, वस्तुतः किसी का ध्यान नहीं गया है।
अंबेडकर की जयंती पर उन्हें पुष्पांजलि अर्पित की गई। (पीटीआई)
कुछ साल पहले तक, महाराष्ट्र और पड़ोसी राज्यों के विपरीत, उत्तर भारत में 14 अप्रैल को मंच और भाषणों में पुरुषों का दबदबा रहता था, जहां दलित महिलाएं अंबेडकरवादी आंदोलन में सबसे आगे रही हैं। इस वर्ष, दलित महिलाएँ राजनीतिक रूप से गुटनिरपेक्ष कार्यक्रमों के केंद्र में थीं, विशेषकर उत्तर प्रदेश में, जहाँ चुनाव एक वर्ष से भी कम दूर हैं। महिलाओं ने मोमबत्ती की रोशनी में जुलूस निकाला, मूर्तियों पर माल्यार्पण किया और अंबेडकर और उनके संवैधानिक अधिकारों पर सम्मेलनों को संबोधित किया। पंपलेट बांटे गए। कार्यक्रम पूरे माह आयोजित होंगे।
महाराष्ट्र के यवतमाल जैसी जगहों पर दलित महिलाओं ने फ्लैश मॉब और प्रदर्शन के साथ अपने सशक्तिकरण और सांस्कृतिक गौरव का जश्न मनाया।
हाशिए पर रहने वाले समुदायों के लिए काम करने वाली परियोजना मुक्ति के कार्यकारी निदेशक संघपाली अरुणा ने कहा कि 14 अप्रैल को एक स्पष्ट बदलाव दिखाई दे रहा है, जो मुख्य रूप से जागरूकता फैलाने और सांस्कृतिक पहचान और गौरव के अलावा सशक्तिकरण और समानता की यात्रा पर विचार करने का दिन बन गया है। उन्होंने अपने बचपन को याद करते हुए कहा कि अंबेडकर जयंती पर हर जगह पुरुषों की संख्या महिलाओं से अधिक थी।
महिला अम्बेडकरवादियों ने मंच और सोशल मीडिया पर नाटकों, व्यंग्य और पैरोडी के माध्यम से अपनी भागीदारी बढ़ाई है। बड़े और छोटे समूहों के पास मिशन को आगे बढ़ाने के लिए प्रशिक्षित समर्पित कैडर हैं। वे जाति-आधारित यौन हिंसा से बचे लोगों का समर्थन करते हैं, शिक्षा केंद्र चलाते हैं, आदि। महिला अंबेडकरवादी दलित महिला संगठनों और साहित्य के इतिहास का दस्तावेजीकरण करते हैं।
मंजुला प्रदीप, जो अहमदाबाद से हैं और उन्होंने हजारों दलित महिलाओं को नेतृत्व कौशल के साथ प्रशिक्षित किया है, ने कहा कि संख्या प्रदान करना मुश्किल है, लेकिन वे सभी अपने-अपने क्षेत्रों में मिशन के लिए काम कर रही हैं। उनका अभियान “अस्पृश्यता- बोलो, शिक्षित करो, एकजुट होओ और आंदोलन करो” के आसपास घूमता है।
नीति वकालत, कानूनी सहायता से लेकर समानता प्रयोगशालाओं, महिला मंडलों, अंबेडकर भवनों और क्लबों तक, नाटकों, संगीत और व्यंग्य के माध्यम से दलित प्रतीकों के इतिहास को बताकर जागरूकता फैला रहे हैं।
उत्तर प्रदेश के मोदीनगर के सिकरा खुरदाई गांव की रहने वाली राखी रावन के लिए अंबेडकर का मिशन साल भर चलने वाला मामला है। “हमें महिलाओं को अंधविश्वास के इस जाल और मनुवाद के भेदभावपूर्ण ढांचे से बाहर लाना होगा [caste-based inequalities]…यह महिलाओं को अंबेडकर द्वारा उन्हें दिए गए अधिकारों के बारे में शिक्षित करने से संभव है।”
रावन ने कहा कि उनका अस्तित्व अंबेडकर के कारण है। उनके लिए उनके मिशन का विस्तार मायने रखता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके 20 श्रोता हैं या 100। शुरुआती वर्षों में परिवार के विरोध के बावजूद, रावन ने राज्यों की यात्रा की और पिछले दशक में, इस मिशन के लिए 40,000 लोगों को नामांकित किया है। रावन ने कहा कि अंबेडकर जयंती पर जुलूसों को उनकी मुक्ति में उनके योगदान को प्रदर्शित करना चाहिए।
कई अम्बेडकरवादी महिलाएँ दलितों को उनके आदर्शों के बारे में शिक्षित करने के लिए पुस्तिकाएँ प्रकाशित करने और वितरित करने में भी सबसे आगे हैं। एक मूक साहित्यिक क्रांति, जो आज भी जारी है, बहुजन समाज पार्टी (बसपा) के संस्थापक कांशी राम और उत्तर प्रदेश की पूर्व मुख्यमंत्री मायावती जैसे दलित नेताओं के उद्भव से पहले हुई थी।
दलित साहित्य महाराष्ट्र जैसे स्थानों में अम्बेडकर आंदोलन की रीढ़ रहा है। महिलाएं 1950 के दशक की शुरुआत से ही जातिगत भेदभाव और अपने अधिकारों के लिए संघर्ष के बारे में लिख रही हैं।
दलित और आदिवासी संगठनों के राष्ट्रीय परिसंघ की सुमेधा बोध ने कहा कि मायावती के सत्ता में आने के बाद उदा देवी पासी, झलकारी बाई, महावीरी देवी और अवंती बाई लोधी जैसी दलित महिला स्वतंत्रता सेनानियों के योगदान पर शोध किया गया और किताबें प्रकाशित की गईं। इसी तरह, बड़े समुदाय को समाज सुधारक सावित्रीभाई देवी फुले के बारे में तब पता चला जब उन पर मराठी में लिखी गई एक किताब का हिंदी में अनुवाद किया गया।
बोध ने कहा कि भेदभाव से लड़ने के लिए अंबेडकरवादी अपने स्वयं के यूट्यूब चैनल, समाचार पत्र और पत्रिकाएं स्थापित कर रहे हैं, जिसमें महिलाएं सक्रिय रूप से योगदान दे रही हैं। जल्द ही वे उद्यमिता को प्रोत्साहित करने के लिए एक बैंक स्थापित करेंगे।
इनमें से कुछ महिलाएं अखिल भारतीय पिछड़ा और अल्पसंख्यक समुदाय कर्मचारी महासंघ और बीएसपी से जुड़ी हैं। जिस तरह महिलाएं भारतीय जनता पार्टी की सफलता में निर्णायक रही हैं, उसी तरह वे उत्तर प्रदेश में बसपा की रीढ़ रही हैं। मायावती के जबरदस्त उत्थान से प्रेरित होकर, कई महिलाओं ने उनकी शैली को अपनाया और उनके प्रति वफादार रहीं, इस बात पर जोर दिया कि बसपा के समर्थन आधार में गिरावट के बावजूद उन्हें क्यों नहीं नकारा जाना चाहिए।
