सुप्रीम कोर्ट ने सबरीमाला फैसले की समीक्षा के लिए नौ जजों की बेंच को अधिसूचित किया

सुप्रीम कोर्ट ने शनिवार (4 अप्रैल, 2026) को भारत के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत की अध्यक्षता वाली नौ-न्यायाधीशों की पीठ को अधिसूचित किया, जो 7 अप्रैल से सबरीमाला समीक्षा मामले की सुनवाई करने वाली है।

मुख्य न्यायाधीश कांत के अलावा, पीठ में जस्टिस बीवी नागरत्ना, एमएम सुंदरेश, अहसानुद्दीन अमानुल्लाह, अरविंद कुमार, एजी मसीह, आर महादेवन, प्रसन्ना बी वराले और जॉयमाल्या बागची शामिल होंगे।

इस मामले में केरल के सबरीमाला अयप्पा मंदिर में मासिक धर्म आयु वर्ग की महिलाओं को प्रवेश की अनुमति देने वाले 2018 के फैसले पर आधारित रिट याचिकाओं और समीक्षा याचिकाओं की एक श्रृंखला शामिल है। नौ न्यायाधीशों की पीठ छह साल से अधिक के अंतराल के बाद इसमें शामिल संवैधानिक सवालों पर पर्याप्त सुनवाई करेगी।

इससे पहले 2019 में भारत के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश शरद ए बोबडे द्वारा नौ-न्यायाधीशों की पीठ का गठन किया गया था। COVID-19 महामारी की शुरुआत के कारण उस बेंच के समक्ष सुनवाई को अचानक रद्द करना पड़ा। मुख्य न्यायाधीश कांत पिछली नौ-न्यायाधीशों वाली पीठ के एकमात्र शेष सेवारत न्यायाधीश हैं।

सुप्रीम कोर्ट अप्रैल के अंत तक मामले की सुनवाई और निपटारा करने का इरादा रखता है। नौ-न्यायाधीशों की पीठ ने याचिकाकर्ताओं को 7 अप्रैल से 9 अप्रैल तक सुनवाई का समय प्रदान किया है। उनका विरोध करने वालों को 14 अप्रैल से 16 अप्रैल तक सुना जाएगा। प्रत्युत्तर प्रस्तुतियाँ 21 अप्रैल को सुनी जाएंगी, उसके बाद समापन प्रस्तुतियाँ होंगी। न्याय मित्र 22 अप्रैल को। पार्टियों को समयसीमा का पालन करना होगा, अदालत ने जोर दिया है।

नवंबर 2019 में, भारत के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश रंजन गोगोई के नेतृत्व वाली पांच-न्यायाधीशों की संविधान पीठ के बहुमत के फैसले ने शुरू में सबरीमाला समीक्षा और रिट याचिकाओं को सात-न्यायाधीशों की पीठ के पास भेज दिया था।

लेकिन 2019 के बहुमत के फैसले ने संदर्भ को केवल सबरीमाला मामले तक सीमित नहीं रखा। इसमें कानून के उन सवालों का व्यापक परिप्रेक्ष्य लिया गया था जो चर्च से संबंधित थे, जिसमें यह भी शामिल था कि क्या आवश्यक समझी जाने वाली धार्मिक प्रथाओं को संवैधानिक संरक्षण दिया जाना चाहिए, और ऐसे मामलों में न्यायिक हस्तक्षेप की सीमा क्या है।

गोगोई बेंच ने सबरीमाला मामले की समीक्षा को अन्य धर्मों से संबंधित अन्य लंबित याचिकाओं के साथ जोड़ दिया था, लेकिन कानून के समान प्रश्न उठाए थे। इनमें मुस्लिम महिलाओं का मस्जिदों में प्रवेश का अधिकार शामिल था; अपने धर्म से बाहर विवाह करने वाली पारसी महिलाओं को अपने धार्मिक पूजा स्थल में प्रवेश करने का अधिकार, और दाऊदी बोहरा समुदाय द्वारा प्रचलित महिला जननांग विकृति का मुद्दा।

मुख्य न्यायाधीश बोबडे (तब वह थे) ने सात-न्यायाधीशों की पीठ के बजाय नौ-न्यायाधीशों की पीठ का गठन किया था, क्योंकि शिरूर मठ मामले में सात-न्यायाधीशों की पीठ द्वारा 1954 के फैसले की जांच करना आवश्यक पाया गया था। शिरूर मठ मामले को पलटने के लिए, जो पहली बार ‘आवश्यक धार्मिक अभ्यास’ के मुद्दे पर गया था, बड़ी संख्यात्मक ताकत वाली बेंच की आवश्यकता होगी।