सुप्रीम कोर्ट ने एमपी की विवादित भोजशाला में हिंदुओं, मुसलमानों को शुक्रवार की नमाज अदा करने की इजाजत दी| भारत समाचार

सुप्रीम कोर्ट ने शुक्रवार को बसंत पंचमी के अवसर पर मध्य प्रदेश के धार जिले में विवादित भोजशाला-कमल मौला मस्जिद में सूर्योदय से सूर्यास्त तक हिंदू प्रार्थनाओं की अनुमति दी, जबकि मुसलमानों को भी उस दिन दोपहर 1 बजे से 3 बजे तक नमाज अदा करने की अनुमति दी।

सुप्रीम कोर्ट ने जिला प्रशासन को प्रार्थना स्थल पर कानून-व्यवस्था की व्यवस्था करने का निर्देश दिया। (पीटीआई)
सुप्रीम कोर्ट ने जिला प्रशासन को प्रार्थना स्थल पर कानून-व्यवस्था की व्यवस्था करने का निर्देश दिया। (पीटीआई)

पिछले दिन शीर्ष अदालत ने निर्देश दिया था कि स्थल पर नमाज अदा करने आने वाले मुस्लिम समुदाय के लोगों की एक सूची जिला प्रशासन को सौंपी जाए।

समाचार एजेंसी पीटीआई की रिपोर्ट के अनुसार, हिंदू और मुस्लिम समूहों ने शुक्रवार, 23 जनवरी को लंबे समय से विवादित भोजशाला परिसर में प्रार्थना के लिए मंजूरी मांगी, जब बसंत पंचमी पर सरस्वती पूजा मनाई जाएगी।

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भारत के मुख्य न्यायाधीश सूर्यकांत और न्यायमूर्ति जॉयमाल्या बागची और विपुल एम पंचोली की शीर्ष अदालत की पीठ ने दोनों पक्षों से आपसी सम्मान बनाए रखने और कानून व्यवस्था बनाए रखने में राज्य और जिला प्रशासन के साथ सहयोग करने की अपील की।

सुप्रीम कोर्ट ने जिला प्रशासन को प्रार्थना स्थल पर उचित कानून व्यवस्था की व्यवस्था करने का भी निर्देश दिया।

भोजशाला-कमल मौला मस्जिद विवाद

हिंदू भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा संरक्षित 11वीं सदी के स्मारक भोजशाला को वाग्देवी (देवी सरस्वती) का मंदिर मानते हैं, जबकि मुस्लिम समुदाय इसे कमल मौला मस्जिद के रूप में संदर्भित करता है।

यह विवाद 1990 के दशक की शुरुआत से है। 1997 में, तत्कालीन कांग्रेस सरकार ने आम नागरिकों के प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया, यहां तक ​​​​कि उसने मुसलमानों को भोजशाला गुंबद के केंद्र में नमाज अदा करने की अनुमति दी।

इन तनावों के बीच, 7 अप्रैल, 2003 को एएसआई द्वारा एक व्यवस्था की गई, जिसके तहत हिंदू मंगलवार को भोजशाला में पूजा कर सकते थे और मुस्लिम शुक्रवार को परिसर में नमाज अदा कर सकते थे।

संरचना को पहली बार 1909 में तत्कालीन धार राज्य द्वारा संरक्षित घोषित किया गया था। फिर, 1951 में, परिसर को प्राचीन और ऐतिहासिक स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष (राष्ट्रीय महत्व की घोषणा) अधिनियम, 1951 के तहत राष्ट्रीय महत्व का स्मारक घोषित किया गया था।

वर्तमान में, यह प्राचीन स्मारक और पुरातात्विक स्थल और अवशेष अधिनियम, 1958 के तहत एएसआई द्वारा संरक्षित है। इस कानून के तहत स्मारक 1991 के अधिनियम के अंतर्गत नहीं आते हैं।

मई 2022 में, हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस ने नमाज अदा करने और एएसआई के 2003 के आदेश के खिलाफ एक याचिका दायर की, जिसमें हिंदुओं को वहां दैनिक पूजा करने से रोक दिया गया था।

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मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय की इंदौर पीठ ने एएसआई को पांच सदस्यीय समिति के तहत परिसर का वैज्ञानिक सर्वेक्षण करने और छह सप्ताह के भीतर एक रिपोर्ट सौंपने का निर्देश दिया, बाद में समय सीमा 14 सप्ताह तक बढ़ा दी गई।

एएसआई ने उच्च न्यायालय के निर्देश पर 22 मार्च से 30 जून के बीच 14 सप्ताह तक सर्वेक्षण किया और कहा कि मौजूदा संरचना 11वीं शताब्दी में एक पुराने स्मारक के आधार पर बनाई गई थी, यह कहते हुए कि मस्जिद संभवतः 14वीं शताब्दी में बनी थी।

एएसआई ने यह भी कहा कि मूल बेसाल्ट संरचना इसकी खुदाई के दौरान मिली थी।

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रिपोर्ट में कहा गया है, “ऐसा प्रतीत होता है कि मौजूदा संरचना समरूपता, डिजाइन, सामग्री आदि पर ज्यादा ध्यान दिए बिना जल्दबाजी में बनाई गई है। हालांकि अधिकांश अधिरचना चूना पत्थर से बनी है, लेकिन पहले की बेसाल्ट संरचना के कुछ हिस्सों और संगमरमर के एक स्तंभ आधार का भी पुन: उपयोग किया गया था।”

रिपोर्ट में बेसाल्ट, संगमरमर, शिस्ट, नरम पत्थर, बलुआ पत्थर और चूना पत्थर से बनी कई छवियों और मूर्तियों का उल्लेख किया गया है।

150 पन्नों की रिपोर्ट में, सर्वेक्षण में 94 धर्मग्रंथ, 106 स्तंभ, 82 स्तंभ, 31 प्राचीन सिक्के, 150 शिलालेख पाए जाने का दावा किया गया है, जिसमें गणेश, ब्रह्मा और उनकी पत्नियों, नरसिम्हा और भैरव की तस्वीरें भी शामिल हैं। रिपोर्ट में यह भी संकेत दिया गया कि यह देवी सरस्वती को समर्पित एक मंदिर रहा होगा, जो कई हिंदुओं की मान्यता है।

150 पेज की रिपोर्ट में कहा गया है, “वैज्ञानिक जांच, सर्वेक्षण और पुरातात्विक खुदाई, प्राप्त खोजों के अध्ययन और विश्लेषण, वास्तुशिल्प अवशेषों, मूर्तियों, शिलालेखों, कला और मूर्तियों के अध्ययन के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि मौजूदा संरचना पहले के मंदिरों के हिस्सों से बनाई गई थी।”

इसमें कहा गया है, “इन शिलालेखों, मूर्तियों और वास्तुशिल्प सदस्यों के टुकड़ों से पता चलता है कि इस पत्थर की संरचना की अधिरचना को बाद में संशोधित किया गया और एक मस्जिद में बदल दिया गया।”

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