आर्ट डेको जैसी अंतर्राष्ट्रीय शैली दिल्ली के रोजमर्रा के दृश्य परिदृश्य का हिस्सा कब बन गई?
दिल्ली में 1940 के दशक की शुरुआत में आर्ट डेको शैली में इमारतें दिखाई देने लगीं, जब सर सोभा सिंह ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अधिकारियों के रहने के लिए सुजान सिंह पार्क विकसित किया, जिसे वास्तुकार वाल्टर साइक्स जॉर्ज ने डिजाइन किया था। इन अपार्टमेंटों में घुमावदार डेको बालकनियों और हस्ताक्षरित “भौहें” के साथ लुटियन-शैली के तोरणद्वार प्रवेश द्वार जुड़े हुए हैं। राजधानी के पहले के घरों के खुले बरामदों के विपरीत, ऊपरी मंजिलों में लंबी बंद खिड़कियाँ थीं। ऐसा प्रतीत होता है कि जॉर्ज ने यूरोपीय आवास योजनाओं से प्रेरणा लेते हुए उन्हें खुली ईंट जैसी स्थानीय सामग्रियों के अनुरूप ढाला है।
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अपने प्रारंभिक चरण में, दिल्ली में डेको बड़े पैमाने पर सरकारी भवनों या भारतीय राजकुमारों द्वारा नियुक्त आवासों में दिखाई दिया। तिलक मार्ग पर स्थित एक साधारण हवेली को एक अलग तरह का ऐतिहासिक महत्व प्राप्त हुआ जब इसे “इंसाफ की कोठी” के नाम से जाना जाने लगा। बीआर अंबेडकर भारत के पहले कानून मंत्री नियुक्त होने के बाद 1947 से 1951 तक वहां रहे। यह घर मूल रूप से वर्तमान ओडिशा में कनिका के राजा का था। एक अलंकृत धातु का गेट सावधानीपूर्वक बनाई गई चारदीवारी की ओर जाता है, जिसके पार एक स्ट्रीमलाइन मॉडर्न इमारत खड़ी है जो अपनी खूबसूरत भौंहों के कारण अलग है।
जबकि जॉर्ज जैसे आर्किटेक्ट्स ने इस शैली की शुरुआत की, यह बॉम्बे के आर्किटेक्ट्स का एक समूह था जिसने दिल्ली में डेको के अधिक भारतीय संस्करण को लोकप्रिय बनाने में मदद की। मास्टर, साठे और कोठारी जैसी कंपनियों ने कोटा हाउस और कई भव्य आवासों सहित उल्लेखनीय इमारतें डिजाइन कीं। उनके काम ने बॉम्बे और दिल्ली के बीच एक दृश्य शैलीगत संबंध बनाया और डेको को उस समय की सबसे फैशनेबल वास्तुशिल्प भाषा के रूप में स्थापित करने में मदद की।
व्यवसाय, व्यापारी और उद्योगपति परिवारों ने जल्द ही अपने घरों में डेको तत्वों को अपनाया, खासकर जब विस्तारित परिवारों के लिए बड़े शहर की हवेली का निर्माण किया। दरियागंज, चांदनी चौक, पूसा रोड, सुंदर नगर और करोल बाग जैसे पड़ोस इन आवासों के लिए जाने जाते हैं।
इन घरों का स्थानिक लेआउट पूरी तरह से भारतीय था, लेकिन औपचारिक ड्राइंग रूम में अक्सर अंतरराष्ट्रीय हवा होती थी। टेराज़ो फर्श और क्लैडिंग ने रंग और ग्लैमर पेश किया। अग्रभागों ने प्रतीक चिन्हों, ज्यामितीय रूपांकनों और शैलीगत अलंकरणों के साथ आधुनिकतावादी अमूर्तता का स्वागत किया जो वैश्विक डिजाइन प्रवृत्तियों को दर्शाता है।
कई डेको आवासों की एक उल्लेखनीय विशेषता सीढ़ियाँ थीं। अक्सर सर्पिल या पेचदार, या निरंतर बहने वाले रूप में डिज़ाइन की गई, सीढ़ी घर का दिल बन गई। ऊर्ध्वाधर ऊंचाई के बजाय क्षैतिज गति पर जोर दिया गया। गुच्छों को बार-बार टेराज़ो में ईंटों के आवरण से बदल दिया जाता था। टेराज़ो और लकड़ी, दो सबसे व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली सामग्रियां, जो निर्बाध जुड़ाव और चिकनी फिनिश के लिए उपयुक्त हैं।
एक अन्य विशिष्ट डेको विवरण टाइपोग्राफी थी। घरों के नाम टेराज़ो में ढाले गए या अग्रभाग पर लगाए गए – 1940 के दशक के सिनेमाघरों और होटलों द्वारा लोकप्रिय एक डिज़ाइन इशारा जो आज भी कई घरों में मौजूद है।
दरियागंज और कमला नगर के पंक्तिबद्ध घर समान रूप से रंगीन थे लेकिन चरित्र में अधिक दृढ़ता से भारतीय थे। कई में केंद्रीय आंगन, बहुमंजिला आवास और प्रमुख सीढ़ियाँ हैं। उनके अलंकरण अक्सर धार्मिक विश्वासों या राजनीतिक भावनाओं, विशेषकर स्वराज के आदर्शों को प्रतिबिंबित करते थे। घर हमेशा से एक पहचान का स्थान रहा है, और कई घर मालिकों ने अपने मुखौटे पर “जय हिंद” या यहां तक कि राष्ट्रीय ध्वज जैसे नारे जोड़कर एक नए स्वतंत्र राष्ट्र की भावना व्यक्त की है।
पहचान की इस खोज में, मॉडल बस्ती में चरण भवन और बल्लीमारान की तथाकथित ऊंची कोठी – जिसका शाब्दिक अर्थ “सबसे ऊंचा घर” है – जैसे घर सामने आते हैं।
अब अधिकांश डेको इमारतें दुर्गम स्थान पर स्थित हैं जहां उनकी आधुनिकता, आम नज़र में, भविष्य की तुलना में अधिक पुरानी लगती है। दिल्ली के कई गांवों और आवासीय इलाकों में डेको हर जगह बिखरा हुआ है। डेको का विवरण लोकप्रिय संस्कृति में गहराई से प्रवेश कर चुका है, लेकिन इसकी विशिष्ट समयावधि इसकी सबसे बड़ी कमी बनी हुई है।
यह दुखद भी है और बताता भी है कि ये आवास दिल्ली की आधुनिकता के शुरुआती आकांक्षापूर्ण चिह्नकों में से कुछ बन गए। उस समय भी जब राष्ट्रवादी भावना अपने चरम पर थी, आर्ट डेको ने शहर में अपना स्थान पाया। इसने एक ऐसी भाषा पेश की जो आधुनिक, ग्लैमरस थी और दिल्ली को डिजाइन और विचारों की व्यापक अंतरराष्ट्रीय दुनिया से जोड़ती थी।
आज, डेको को स्वतंत्र भारत की एक आवश्यक प्रतीक के रूप में मान्यता दिलाने के लिए एक शहर-व्यापी अभियान की आवश्यकता है – जहां डेको हाउस सांस्कृतिक रूप से जागरूक भारतीयों द्वारा अपनाई गई अंतरराष्ट्रीय संस्कृति का हिस्सा थे।
यह लेख संस्थापक गीतांजलि सयाल और अनुसंधान समन्वयक प्रशंसा सचदेवा द्वारा “डेको इन दिल्ली” परियोजना के शोध पर आधारित है।
