साकेथरमन ने अपने संगीत कार्यक्रम की शुरुआत एक अनूठे प्रारूप में करने का फैसला किया

एस साकेतरमन के संगीत कार्यक्रम के लिए कार्तिक ललित कला नारद गण सभा की शुरुआत गंभीरा नट्टई में एक मल्लारी के साथ एक आकर्षक नोट पर हुई – उनकी अपनी रचना – मिश्र जाति त्रिपुटा ताल पर आधारित। पारंपरिक वर्णम या कृति उद्घाटन से एक ताज़ा प्रस्थान, इसने शुरू से ही एक राजसी स्वर स्थापित किया। उनका साथ वायलिन पर कमलाकिरण विंजामुरी, मृदंगम पर दिल्ली साईराम और कंजीरा पर अनिरुद्ध अत्रेया ने दिया। मल्लारी की समापन कोरवाई को समकालिकता के साथ संभाला गया था, समूह ने सटीकता के साथ हर बारीकियों का अनुमान लगाया था।

गायक ने इसके बाद वसंत में मुथुस्वामी दीक्षितार की ‘मरागतलिंगम चिंताये’ को शिष्टता और साफ स्वर के साथ प्रस्तुत किया। इसके बाद रामलिंग वल्लालर का भक्ति-भरा विरुतम पेश किया गया, जिसकी शुरुआत प्रेरक पंक्तियों ‘पेतसा थाई थानई मगा मरंधलुम’ से हुई। ‘नमः शिवायथाई नान मारवेने’ पर साकेतरमन के जोर ने तिसरा एका ताल पर सेट शनमुकप्रिया में पापनासम सिवन के ‘अंदावने उनाई नंबनिनेन’ में स्थानांतरित होने से पहले आध्यात्मिक स्वर को बढ़ाया।

साकेतरमन के साथ वायलिन पर कमलाकिरण विंजामुरी, मृदंगम पर दिल्ली साईराम और कंजीरा पर अनिरुद्ध अत्रेया ने संगत की। | फोटो साभार: रघुनाथन एसआर

युवा वायलिन वादक कमलाकिरण ने तरल, निर्बाध वाक्यांशों का निर्माण करते हुए अपनी विशिष्ट ग्लाइडिंग लेगेटो का प्रदर्शन किया। जबकि साकेथरमन की आवाज कभी-कभी ऊपरी रजिस्टरों में तीखी हो जाती थी, लेकिन उनकी प्रस्तुति अभिव्यंजक बनी रही। दिल्ली साईराम की मृदंगम संगत धीमी और संवेदनशील थी, जो अच्छी तरह से रखे गए मिट्टू और कप्पू पर निर्भर थी, अक्सर उनके गुरु तिरुवरुर भक्तवत्सलम की छटा गूंजती थी, खासकर जब वह कुछ जटिल थविल-विशिष्ट खांचे या नाडाई बजाते थे। अनिरुद्ध आत्रेय ने उन्हें संयम और सौंदर्य संबंधी स्पष्टता से पूरित किया।

‘तांडवम अदुम कुंचिता कारण’ में निरावल एक अखंड धारा की सहजता के साथ प्रकट हुआ। सुधार के दौरान, साकेथरमन ने शिव के सात सप्त तांडवों – आनंद, संध्या, कालिका, उमा, संहारा, विजया और उर्ध्व – को स्पष्ट रूप से चित्रित किया – संहार तांडवम के लिए स्वरों में खंड नादई का उपयोग किया। दोनों ताल वादकों ने मुख्य कलाकार के इरादे के बारे में जागरूकता दिखाई और अनावश्यक लयबद्ध जटिलता से मुक्त होकर समर्थन की पेशकश की।

त्यागराज के ‘सांतामु लेखा सोवकियामु लेधु’ के साथ गर्मजोशी के साथ प्रस्तुत एक सहज समा का अनुसरण किया गया। गति को बढ़ाने के लिए, साकेथरमन ने जयन्तश्री में ओथुक्कडु वेंकटकवि के ‘नीरदा समा नीला कृष्ण’ को चुना, जिसमें कृष्ण के वर्षा-बादल रंग की एक ज्वलंत कल्पना चित्रित की गई है।

शाम के मुख्य खंड – राग जोग की एक विस्तृत खोज – में एक विस्तृत अलापना, उसके बाद तानम और एक पल्लवी शामिल थी। केंद्रीय भाग के रूप में जोग का चयन ताज़ा था। साकेथरमन का विस्तार कल्पनाशील था, जबकि कमलाकिरण की प्रतिक्रियाएँ चालाकी और प्रत्याशा से चिह्नित थीं। रागमालिका खंड में, गायक ने आनंदभैरवी और मधुवंती का जिक्र किया, और वायलिन वादक ने लालगुडी जयरामन के मधुवंती थिलाना के एक रूपांकन को संक्षेप में बुना, जिससे सहज तालियाँ बजीं।

संगीत कार्यक्रम का समापन मध्यमावती में ‘करपागामे’ के साथ हुआ, इससे पहले हमसानंदी में एक तेज ‘मुरुगा मुरुगा एना नी सोले’ के साथ शाम को एक संतोषजनक समापन हुआ।