जनवरी के एक सर्द दिन में, जब सूरज कभी-कभी भारत के गंगा के मैदानी इलाकों से बच जाता है, 73 वर्षीय सेवानिवृत्त बैंक कर्मचारी सुखेंदु लाल साहा, बांग्लादेश की सीमा से लगे बिहार के किशनगंज शहर के मध्य में नेपालगढ़ इलाके की एक गली में एक नवनिर्मित घर की पहली मंजिल के तंग कमरे में सोफे पर बैठे हैं।
उनके साधारण घर के बाहर तीन नेमप्लेट टंगी हैं: एक पर उनका अपना नाम, बाकी दो उनके बेटों के नाम, उनके कार्यस्थल उनके नाम पर – भारतीय स्टेट बैंक और माइक्रोसॉफ्ट। साहा कहते हैं, ”यहां बसने के बाद हमने अपना ध्यान अपने बच्चों की शिक्षा पर केंद्रित किया।”
साहा, जो कहते हैं कि वह आम तौर पर एक संतुष्ट व्यक्ति हैं, बांग्लादेश में तनाव को लेकर चिंतित हैं। वह बोलते समय बार-बार रुकते हैं: “मेरे परिवार के लगभग 30 सदस्य अभी भी फेनी जिले (बांग्लादेश में) में रहते हैं।
2026 की शुरुआत में, बांग्लादेश हिंदू बौद्ध ईसाई एकता परिषद ने एक बयान में कहा कि अकेले दिसंबर 2025 में सांप्रदायिक हिंसा की 51 घटनाएं दर्ज की गई थीं। बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन के बाद प्रधानमंत्री शेख हसीना और उनकी अवामी लीग को सत्ता से बेदखल होने के बाद देश में 12 फरवरी को संसदीय चुनाव होने हैं। मानसून क्रांति के बाद राजनीतिक परिवर्तन में, अनुसंधान और वकालत समूह ह्यूमन राइट्स वॉच ने हिंसा दर्ज की है, विशेष रूप से कमजोर लिंग और धार्मिक अल्पसंख्यकों को निशाना बनाकर।
एक घर ढूँढना
किशनगंज शहर बिहार की राजधानी पटना से लगभग 350 किमी दूर है, लेकिन बांग्लादेश सीमा से केवल 23 किमी दूर है। मात्र 60 किमी दूर नेपालगढ़ का नाम नेपाल के नाम पर ही रखा गया है।
साहा याद करते हैं, 1965 के भारत-पाकिस्तान युद्ध से पहले, 65 से 70 परिवार बांग्लादेश से पलायन कर गए थे। उसे याद है कि जब वह कक्षा 6 में था, तब वह अपने माता-पिता के साथ चला गया था, जब उनके एक बैल को कथित तौर पर एक पड़ोसी ने खा लिया था। अपने धर्म के कारण प्रताड़ित महसूस करते हुए कई परिवार भाग गए।
पूर्वोत्तर बिहार में पूर्णिया विश्वविद्यालय से संबद्ध एनडी कॉलेज में इतिहास विभाग के प्रमुख प्रोफेसर एनके श्रीवास्तव कहते हैं, “हिंदुओं के खिलाफ अत्याचार के कारण कुछ परिवार भारत भाग गए। जिनके पास संपत्ति और व्यवसाय थे, वे यहीं रह गए।”
दिसंबर 1963 में, कश्मीर के हजरतबल दरगाह से एक अवशेष चोरी हो गया था, जिसके बारे में मुसलमानों का मानना है कि यह पैगंबर मोहम्मद के बालों का एक कतरा है। हालाँकि इसे एक महीने से भी कम समय में बरामद कर लिया गया था, लेकिन इसकी चोरी की प्रतिक्रिया तत्कालीन पूर्वी पाकिस्तान में हिंदुओं द्वारा महसूस की गई थी।
भारत में, नए प्रवासियों को देश भर के विभिन्न शरणार्थी शिविरों में जगह दी गई: त्रिपुरा, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़ और कर्नाटक में। बिहार में, प्रत्येक प्रवासी परिवार को लगभग 8-10 प्रदान किए गए Kattha नेपालगढ़ में (लगभग 10,800-13,600 वर्ग फीट) जमीन, साथ में घर बनाने या नया व्यवसाय स्थापित करने के लिए ₹4,000 का ऋण।
50 वर्षीय स्थानीय राजनेता शंकर दास, जिनका परिवार बांग्लादेश से आया था, कहते हैं, “कुछ परिवार जो यहां रहने का खर्च नहीं उठा सकते थे या नए जीवन के लिए कुछ व्यवसाय शुरू नहीं कर सकते थे, वे अपनी जमीन स्थानीय लोगों को बेचकर यहां से चले गए।”
उनके रिश्तेदार कुमार विशाल, जो स्थानीय वार्ड परिषद प्रमुख भी हैं, कहते हैं, “बांग्लादेश से आए कई लोग अभी भी यहां हैं, और आज 1 Kattha ज़मीन की कीमत ₹30 लाख है।”
बीती बातें याद आना
74 वर्षीय अमीबाला दास अपने पति कृष्ण चंद्र दास और अन्य लोगों के साथ 1960 के दशक में बांग्लादेश के चट्टोग्राम (पूर्व में चटगांव) के कॉक्स बाजार से आकर बस गई थीं। दास याद करते हैं, ”वह जीवन परेशानियों से भरा था।” “मैंने कई दिनों तक एक सूती साड़ी पहनी थी, और हमारे पास केवल आटा था, जिसे मैंने मिट्टी के बर्तन में रखे पानी से गूंथ लिया था। जब हम सीमा पार कर रहे थे, तो हमारा सारा सोना, चांदी और अन्य संपत्ति उन लोगों ने छीन ली थी।”
भारत में, “अस्थायी रूप से एक शरणार्थी शिविर से दूसरे में स्थानांतरित होने के बाद, हमें अंततः 1964 में नेपालगढ़ में अपना घोंसला मिल गया। तब से, हम यहीं हैं,” वह लगभग अश्रव्य आवाज में कहती हैं। धीरे-धीरे, उनके पति ने आजीविका कमाने के लिए इलाके में एक किराने की दुकान खोली, और परिवार इस कठिन परीक्षा से बच गया। उन्होंने अपनी बेटी और बेटे की शादी की और आज अपने परिवार के साथ टिन के गेट वाले एक छोटे से ढांचे में रहती हैं
. उनके पति की 2011 में मृत्यु हो गई। उन्हें याद है कि वह बांग्लादेश में अपने परिवार के 67 सदस्यों को छोड़ गई थीं। उसके परिवार का कहना है कि उन्होंने लगभग दो सप्ताह पहले तक फ़ोन किया था। अब उन तक पहुंच नहीं हो पा रही है.
शांति के लिए प्रार्थना
पोचापोटी सूत्रधार, जो 1960 के दशक में बांग्लादेश से प्रवास के बाद किशनगंज के नेपालगढ़ इलाके में बस गईं। | फोटो साभार: अमरनाथ तिवारी
कुछ कदम की दूरी पर, इलाके के एकमात्र तालाब के दूसरी ओर, 85 वर्षीय पोचापोटी सूत्रधर अपने तीन बेटों के साथ टिन की छत वाले घर में रहते हैं। अपनी सूती साड़ी के नीचे वह उसके मोतियों को घुमा रही हैं झप माला, पूजा पाठ, चंदन का लेप तिलक उसके झुर्रियों वाले माथे पर दरार पड़ रही है।
वह कहती हैं, “मुझे याद है कि हम 1964 में सिलहट (बांग्लादेश में) से भारत आए थे। हम पांच साल तक भारत में अलग-अलग शिविरों में रहे। फिर हम आखिरकार 1969 में यहां आए। तब से, हम अपने जीवन को एक साथ जोड़ रहे हैं।” उसे याद है कि उसका परिवार सीमा पार करके त्रिपुरा चला गया था। उनके पांच बेटे और दो बेटियां हैं, सभी भारत में पैदा हुए।
उनके सबसे बड़े बेटे की एक दुर्घटना में मृत्यु हो गई; सबसे छोटा अपने परिवार के साथ केरल में रहता है; और तीन अन्य राजमिस्त्री का काम करते हैं; जबकि उसकी बेटियां
“हां, मेरे पिता की ओर से, मेरी मां की ओर से और मेरे पति के परिवार के 50 से 60 रिश्तेदार अभी भी बांग्लादेश के विभिन्न हिस्सों में हैं। केवल दो सप्ताह पहले, मैंने उनमें से एक से वीडियो कॉल पर बात की थी, लेकिन तब से मैं उनसे संपर्क नहीं कर पाई हूं,” वह कहती हैं। “मैं अपने बेटों, पोते, पोतियों, बहुओं के माध्यम से जानता हूं कि आज बांग्लादेश में कुछ गलत हो रहा है। मुझे अपने परिवार के सदस्यों की सुरक्षा की चिंता है।” वह अपनी सूती साड़ी की आड़ में, इस बार और तेजी से, मोतियों को घुमाना शुरू कर देती है। वह भी भगवान से उनकी रक्षा के लिए गुहार लगाती है। उनकी तीसरी बहू जयंती सूत्रधार का कहना है कि नेटवर्क ब्लॉक कर दिए गए हैं।
नेपालगढ़ के लगभग सभी परिवार घर में बांग्ला और बाहर हिंदी में बात करते हैं। कुछ घरों में कारें हैं; हालाँकि और भी लोगों के पास बाइक हैं। हालाँकि जीवन संघर्षपूर्ण रहा है।
किशनगंज में एक साइनबोर्ड. | फोटो साभार: अमरनाथ तिवारी
साहा याद करते हैं, “जब हम यहां बसे थे, तो यह इलाका शहर से बाहर था और झाड़ियों और घास-फूस से भरा हुआ था, लेकिन आज देखिए हमारे पास कंक्रीट की गलियां और स्ट्रीट लाइटें हैं। मुख्यमंत्री नीतीश कुमार को धन्यवाद,” वह आगे कहते हैं। वह अपने घर के बगल में जमीन के एक टुकड़े की ओर इशारा करते हैं, जिसे उन्होंने कुछ साल पहले खरीदा था। वह हरा प्याज और कुछ सब्जियाँ उगाते हैं। “यह मेरे रिटायरमेंट के दिनों का टाइम-पास है,” वह हार्दिक हंसी के साथ कहते हैं।
साहा कहते हैं, “बांग्लादेश में जो कुछ भी हो रहा है वह अच्छा नहीं है। किसी भी इंसान की हत्या स्वीकार्य नहीं होनी चाहिए।”
बांग्लादेश की 2022 की जनगणना के अनुसार, हिंदू आबादी लगभग 13.13 मिलियन है, जो देश की कुल आबादी का लगभग 7.95% है।
amarnath.tewary@thehindu.co.in
सुनालिनी मैथ्यू द्वारा संपादित
