वालयार मॉब लिंचिंग: अधिकार कार्यकर्ताओं ने अपराध को मामूली बनाने की कोशिश का आरोप लगाया, ₹25 लाख मुआवजे की मांग की

मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने आरोप लगाया है कि पलक्कड़ के वालयार में छत्तीसगढ़ के एक प्रवासी श्रमिक राम नारायण की क्रूर मॉब लिंचिंग को तुच्छ बनाने का एक जानबूझकर प्रयास किया गया है, और मांग की है कि अपराध को आधिकारिक तौर पर मॉब लिंचिंग के रूप में दर्ज किया जाए। उन्होंने यह भी मांग की कि पीड़ित परिवार को मुआवजे के रूप में ₹25 लाख का भुगतान किया जाए और राज्य सरकार शव को उसके मूल स्थान तक ले जाने का खर्च वहन करे।

शनिवार को त्रिशूर में एक विरोध सभा को संबोधित करते हुए कार्यकर्ताओं ने कहा कि सांप्रदायिक नफरत फैलने से केरल की सामूहिक चेतना को गहरा आघात पहुंचा है। उन्होंने कहा, “सांप्रदायिकता का वायरस केरल के जनमानस में प्रवेश कर चुका है। यह एक भयावह सच्चाई है।”

जातीय घृणा का उदाहरण

लेखक और गांधीवादी विचारक के. अरविंदाक्षन ने कहा कि वालयार घटना “तथाकथित सभ्य केरल” में दूसरी भीड़ द्वारा हत्या थी और इसे नस्लीय घृणा और सामाजिक बहिष्कार का एक बड़ा उदाहरण बताया। एक वीडियो का जिक्र करते हुए जिसमें भीड़ राम नारायण पर हमला करते हुए पूछ रही है कि क्या वह बांग्लादेश से हैं, श्री अरविंदाक्षन ने कहा: “यह केरल में तेजी से फैल रहे इस्लामोफोबिया और संघ परिवार द्वारा प्रचारित धार्मिक असहिष्णुता का एक स्पष्ट मामला है।”

उन्होंने कहा कि पीड़ित एक दलित युवक था जो छत्तीसगढ़ से काम की तलाश में केरल आया था, जहां आदिवासियों को अक्सर चरमपंथी करार दिया जाता था और बाहर निकाल दिया जाता था। नागरिक समाज और प्रमुख लेखकों की चुप्पी की आलोचना करते हुए उन्होंने कहा, “यहां इतनी क्रूर हत्या हो सकती है और केवल कुछ मुट्ठी भर लोगों ने इसके खिलाफ आवाज उठाई है, यह बेहद परेशान करने वाली बात है। केरल आज एक ऐसी जगह प्रतीत होता है, जहां बातचीत ही असंभव हो गई है।”

‘गंभीर हिंसा’

त्रिशूर सरकारी मेडिकल कॉलेज अस्पताल के डॉक्टर हितेश शंकर, जिन्होंने पोस्टमार्टम किया, ने हमले की अत्यधिक क्रूरता का खुलासा किया। राम नारायण के शरीर पर उंगलियों से लेकर खोपड़ी तक एक भी ऐसा बिंदु नहीं था जहां चोट न लगी हो। उनकी पसलियां टूट गईं, रीढ़ की हड्डी टूट गई और ज्यादातर चोटें लाठियों के वार से आईं। डॉक्टर ने कहा, मरने के बाद भी उसे पीटा गया। “मैंने 10,000 से अधिक पोस्टमार्टम किए हैं, लेकिन मैंने कभी किसी शरीर को इतनी गंभीर हिंसा का शिकार होते नहीं देखा।” पोस्टमार्टम रिपोर्ट में मौत का कारण सिर में गंभीर चोट बताया गया।

मानवाधिकार कार्यकर्ता आई. गोपीनाथ ने इस हत्या को “संघ परिवार के नेतृत्व में भीड़ द्वारा की गई हिंसा की कार्रवाई बताया जो केरल में बढ़ते इस्लामोफोबिया को दर्शाता है।” उन्होंने कहा, “जब एक आदमी जो भाषा भी नहीं जानता, उसे पीट-पीटकर मार डाला जाता है, तो सबसे दर्दनाक सच्चाई यह है कि उसे यह भी समझ नहीं आया होगा कि उसे क्यों मारा जा रहा है। इससे पता चलता है कि नफरत की राजनीति कैसे चलती है।”

कार्यकर्ताओं ने आरोप लगाया कि अधिकारी वालयार घटना को एक सामान्य अपराध के रूप में चित्रित करने की कोशिश कर रहे हैं। उन्होंने मामले की जांच के लिए एक विशेष जांच दल गठित करने की मांग करते हुए कहा, “यह निर्विवाद रूप से एक भीड़ द्वारा हत्या है, और इसे इसी रूप में दर्ज किया जाना चाहिए। तभी राम नारायण को न्याय मिलेगा।”

जब शव को पोस्टमार्टम के लिए वालयार से त्रिशूर लाया गया तो उन्होंने पीड़ित के रिश्तेदारों से कथित तौर पर एम्बुलेंस शुल्क वसूलने और परिवार से शव को घर ले जाने का खर्च वहन करने के लिए कहने के लिए भी पुलिस की निंदा की। कार्यकर्ताओं ने जोर देकर कहा, “सरकार को मुआवजे के रूप में ₹25 लाख का भुगतान करना चाहिए और शव को छत्तीसगढ़ ले जाने का खर्च वहन करना चाहिए।”

राम नारायण, जिनकी पत्नी, दो छोटे बच्चे और उनकी मां जीवित हैं, एक सप्ताह पहले काम की तलाश में और इलाके में काम करने वाले राजमिस्त्री अपने चचेरे भाई शशिकांत से मिलने के लिए वालयार पहुंचे थे। शशिकांत के अनुसार, राम नारायण घर लौटने की योजना बना रहे थे क्योंकि उन्हें अपने परिवार से दूर रहना मुश्किल लग रहा था। श्री शशिकांत ने कहा, “वह 17 दिसंबर को रेलवे स्टेशन के लिए निकले थे। हमें उनकी मौत के बारे में 18 दिसंबर को पता चला जब वालयार पुलिस ने मुझे फोन किया।” उन्होंने बताया कि मृतक के पास उसका नाम और पता था।

राम नारायण की पत्नी, मां और बच्चे तब से छत्तीसगढ़ से केरल की यात्रा कर चुके हैं। मानवाधिकार कार्यकर्ताओं और परिवार के सदस्यों ने स्पष्ट कर दिया है कि वे शव को घर ले जाने की अनुमति नहीं देंगे जब तक कि मामला आधिकारिक तौर पर मॉब लिंचिंग के रूप में दर्ज नहीं किया जाता है और पर्याप्त मुआवजे की घोषणा नहीं की जाती है, उन्होंने जोर देकर कहा है कि राज्य को मौत में न्याय और गरिमा दोनों की जिम्मेदारी लेनी चाहिए।

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