मंत्रालय के एक नोट के अनुसार, संस्कृति मंत्रालय की गणतंत्र दिवस की झांकी में राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम की 150वीं वर्षगांठ मनाई जाएगी, जिसमें गीत का पूरा संस्करण शामिल होगा।
यह निर्णय ऐसे समय में आया है जब संसद में लंबी बहस के बाद गीत का इतिहास, इसका संक्षिप्त रूप और इसके आसपास के राजनीतिक विकल्प केंद्र में आ गए हैं।
नोट में कहा गया है कि गणतंत्र दिवस की झांकी गीत की यात्रा का दृश्यात्मक वर्णन करेगी। एक झांकी में वंदे मातरम की मूल पांडुलिपि का प्रतिनिधित्व होगा; एक समकालीन गायक गीत प्रस्तुत करेगा; और देश के विभिन्न क्षेत्रों के लोक कलाकार नृत्य करेंगे।
जैसे ही इस गीत ने राजनीतिक बैठकों, मार्चों और विरोध प्रदर्शनों में लोकप्रियता हासिल की, कुछ मुस्लिम नेताओं और संगठनों ने आपत्ति जताई, जिन्होंने तर्क दिया कि किसी देवता का आह्वान करते हुए छंद गाना उनकी धार्मिक मान्यताओं के साथ असंगत पूजा का कार्य है। आनंदमठ का संदर्भ, ऐतिहासिक उपन्यास जिसमें गीत पहली बार दिखाई दिया, और जिसमें अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के संन्यासी विद्रोह के दौरान दमनकारी औपनिवेशिक शासन से लड़ने वाले सशस्त्र संन्यासियों को दर्शाया गया है, ने भी इस चिंता में योगदान दिया कि गीत के बाद के छंदों को सांप्रदायिक लेंस के माध्यम से देखा जा सकता है।
1920 और 1930 के दशक तक, वंदे मातरम् एक एकीकृत नारा और असहमति का स्रोत दोनों बन गया था। जबकि कई राष्ट्रवादियों ने इसे स्वतंत्रता संग्राम से अविभाज्य माना, दूसरों ने चेतावनी दी कि इसका संपूर्ण उपयोग आबादी के कुछ हिस्सों को अलग-थलग कर सकता है।
अक्टूबर 1937 में, कांग्रेस कार्य समिति ने निर्णय लिया कि सार्वजनिक बैठकों और आधिकारिक अवसरों पर वंदे मातरम के केवल पहले दो छंद ही गाए जाने चाहिए। यह निर्णय महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, वल्लभभाई पटेल, सुभाष चंद्र बोस, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद और राजेंद्र प्रसाद सहित नेताओं की उपस्थिति में कलकत्ता में लिया गया था। रवीन्द्रनाथ टैगोर, जिन्होंने पहली बार 1896 के कांग्रेस सत्र में यह गीत गाया था, ने नेहरू को सलाह दी कि पूरी कविता की व्याख्या ऐसे तरीकों से की जा सकती है जिससे कुछ लोगों को ठेस पहुँच सकती है, लेकिन शुरुआती छंदों ने एक अलग सार्वजनिक पहचान हासिल कर ली है जो किसी भी समुदाय को लक्षित नहीं करती है।
आजादी के बाद, संविधान सभा ने 24 जनवरी, 1950 को वंदे मातरम को उसके संक्षिप्त रूप में राष्ट्रीय गीत के रूप में अपनाया, जबकि जन गण मन को राष्ट्रगान के रूप में अपनाया गया। राष्ट्रगान और गीत के बीच और संक्षिप्त और पूर्ण संस्करणों के बीच अंतर, तब से आधिकारिक नीति का हिस्सा बना हुआ है।
यह मुद्दा दिसंबर 2025 में संसद के शीतकालीन सत्र के दौरान फिर से उठा, जब दोनों सदनों ने वंदे मातरम के 150 वर्ष पूरे होने के अवसर पर विशेष चर्चा की। प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने लोकसभा में लगभग 10 घंटे की बहस का नेतृत्व किया, जिसमें गीत की उत्पत्ति और स्वतंत्रता संग्राम में इसकी भूमिका का पता लगाया गया। 1937 के फैसले की आलोचना करते हुए, उन्होंने इसे “गीत का विभाजन और विभाजन” बताया और तर्क दिया कि इसने रचना के मूल इरादे को कमजोर कर दिया। मोदी ने कांग्रेस नेतृत्व पर राष्ट्रीय प्रतीक से समझौता करने का आरोप लगाते हुए कहा, “पहले वंदे मातरम को विभाजित किया गया, और फिर देश को विभाजित किया गया।”
राज्यसभा में, गृह मंत्री अमित शाह ने इस स्थिति को दोहराया, जिसमें कहा गया कि गीत को स्वीकार्य और अस्वीकार्य भागों में अलग करना उस समय के राजनीतिक दबाव को दर्शाता है। उनकी टिप्पणियों के कारण विपक्षी सदस्यों ने बार-बार व्यवधान डाला, जिन्होंने सरकार पर एक सुलझे हुए ऐतिहासिक और संवैधानिक मुद्दे को फिर से खोलने का आरोप लगाया।
कांग्रेस नेताओं और अन्य विपक्षी सदस्यों ने 1937 के प्रस्ताव का बचाव करते हुए कहा कि यह एकता बनाए रखने के लिए लिया गया एक जानबूझकर और रिकॉर्ड किया गया निर्णय था। उन्होंने तर्क देने के लिए टैगोर और नेहरू से जुड़े पत्राचार का हवाला दिया कि गीत को कमजोर करने के बजाय समुदायों में भागीदारी सुनिश्चित करने के लिए संक्षिप्त संस्करण को अपनाया गया था। उन्होंने यह भी बताया कि स्वतंत्रता के बाद संविधान सभा ने जानबूझकर दो-छंद संस्करण का समर्थन किया था।
संसद के बाहर, इस बहस की गूंज राज्य विधानसभाओं, शैक्षणिक संस्थानों और सार्वजनिक कार्यक्रमों में भी सुनाई दी।
इस पृष्ठभूमि में, संस्कृति मंत्रालय ने कहा है कि गणतंत्र दिवस की झांकी का उद्देश्य प्रोटोकॉल में बदलाव का संकेत देने के बजाय वंदे मातरम के ऐतिहासिक विकास को प्रस्तुत करना है।
झांकी में स्वतंत्रता सेनानियों मदन लाल ढींगरा और खुदीराम बोस को क्रांतिकारी परंपरा के भीतर गीत को स्थापित करते हुए वंदे मातरम का आह्वान करते हुए भी दर्शाया जाएगा। प्रस्तुति का समापन भारत माता द्वारा तिरंगे को थामने के साथ होगा, जिसे नोट में एक प्रतीक के रूप में वर्णित किया गया है जो लगातार पीढ़ियों को प्रेरित करता रहा है। नोट में कहा गया है, “जैसा कि भारत गणतंत्र दिवस 2026 मनाता है, वंदे मातरम हमें न केवल स्वतंत्रता को याद रखने, बल्कि इसके योग्य बने रहने का आह्वान करता है।”
केंद्रीय संस्कृति मंत्री गजेंद्र सिंह शेखावत ने स्मरणोत्सव के लिए अपने संदेश में वंदे मातरम को “भारत की राष्ट्रीय जागृति की धड़कन” बताया। उन्होंने कहा कि 150 वर्षों तक, इसके छंद “स्वतंत्रता, गरिमा और सांस्कृतिक आत्म-विश्वास की भावना से गूंजते रहे”, और यह वर्षगांठ राष्ट्रीय गीत में निहित मूल्यों के साथ फिर से जुड़ने का अवसर प्रदान करती है। शेखावत ने कहा, “गणतंत्र दिवस की झांकी एक शक्तिशाली माध्यम है जिसके माध्यम से हमारी सांस्कृतिक कथाएं लाखों लोगों तक पहुंचती हैं, जो भारत की विविधता में एकता की पुष्टि करती हैं।” .
