लेखिका सरस्वती अम्मा को याद किया गया – द हिंदू

आधुनिक मलयालम साहित्य में पहली नारीवादी लेखिका के रूप में प्रतिष्ठित के.सरस्वती अम्मा की 50वीं पुण्य तिथि पर स्मारक कार्यक्रम रविवार को उनकी क्रांतिकारी विरासत को फिर से खोजने के आह्वान के साथ शुरू हुए।

के.सरस्वती अम्मा अनुस्मरण समिति द्वारा कार्यक्रमों की साल भर चलने वाली श्रृंखला चूझट्टुकोट्टा में निरीक्षण स्त्री नादकावेदी परिसर में लेखकों, कार्यकर्ताओं, छात्रों और नेमोम पंचायत सदस्यों सहित जन प्रतिनिधियों की उपस्थिति में शुरू हुई।

सरस्वती अम्मा, जिनका साहित्यिक करियर 1930 और 1950 के दशक के बीच फला-फूला, को एक ऐसी लेखिका के रूप में याद किया जाता है, जिन्होंने पितृसत्तात्मक संरचनाओं का उपहास करने के लिए तीखे व्यंग्य और कटाक्ष का उपयोग करके अपने समकालीनों को चुनौती दी थी।

बैठक में वक्ताओं ने कहा कि उनके काम 21वीं सदी में भी प्रासंगिक बने हुए हैं, विशेषकर महिलाओं को “दूसरे दर्जे के नागरिक” के रूप में उनकी आलोचना।

एक भविष्यवादी सामाजिक चिंतक

सामाजिक इतिहासकार जे. देविका, जिन्होंने ’21वीं सदी में लिंग और मलयाली पितृसत्ता पर सरस्वती अम्मा के दृष्टिकोण’ पर मुख्य भाषण दिया, ने लेखक को एक भविष्यवादी सामाजिक विचारक के रूप में वर्णित किया। डॉ. देविका ने कहा कि सरस्वती अम्मा द्वारा विवाह और मातृत्व जैसी पारंपरिक संस्थाओं को अस्वीकार करना केवल साहित्यिक नहीं बल्कि एक जीवंत वास्तविकता थी, क्योंकि उन्होंने अपनी बौद्धिक स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए अविवाहित रहना चुना क्योंकि उनका मानना ​​था कि ये संस्थाएं महिलाओं को फंसाने के लिए बनाई गई थीं।

उन्होंने कहा, “सरस्वती अम्मा नई पीढ़ी की महिलाओं के लिए अधिक भरोसेमंद हैं क्योंकि वह घरेलू गतिशीलता और पारिवारिक संरचना के भीतर अंतर्निहित असमानताओं को करीब से देखती थीं।”

डॉ. देविका ने बताया कि केरल में महिला उच्च शिक्षा में सुधार देखा गया है, लेकिन श्रम बाजार पितृसत्तात्मक जाल बना हुआ है, जहां उच्च वेतन और टिकाऊ रोजगार में महिलाओं की संख्या अभी भी चिंताजनक रूप से कम है। उन्होंने चेतावनी दी कि आधुनिक मीडिया और यहां तक ​​कि सरकारी सिस्टम अक्सर महिलाओं को “परिवारवाद” के भीतर सीमित करने का प्रयास करते हैं, एक ऐसी अवधारणा जिसने परिवार को एक महिला के लिए बुनियादी इकाई बना दिया है और जिसे सरस्वती अम्मा ने दशकों पहले साहसपूर्वक चुनौती दी थी।

सत्र का उद्घाटन करते हुए, उपन्यासकार चंद्रमथी ने कहा कि सरस्वती अम्मा का नारीवाद उनके समय के लिए असाधारण रूप से कट्टरपंथी था, क्योंकि उन्होंने परिवार और सामाजिक संस्थानों की नींव पर सवाल उठाने का साहस किया था।

समारोह की अध्यक्षता करने वाली कवयित्री और चित्रकार सवित्री राजीवन ने साल भर चलने वाले स्मरणोत्सव के महत्व पर प्रकाश डाला, जिसमें सरस्वती अम्मा के दृष्टिकोण को व्यापक दर्शकों तक पहुंचाने के लिए सेमिनार, क्विज़ और नाटकीय प्रदर्शन शामिल होंगे।

उद्घाटन सत्र के बाद पी. गीता, सीमा जेरोम और सुजा सुसान जॉर्ज सहित शिक्षाविदों की तकनीकी प्रस्तुतियाँ हुईं।

प्रदर्शन कलाओं पर लेखक के स्थायी प्रभाव को दर्शाते हुए, एक नाटक ‘अवरुदे कथायेझुथु’ और निरीक्षण स्त्री नादकावेदी द्वारा एक नाटक ‘मौनम अक्षरम’ का मंचन किया गया।