शिलांग, अंतर-धार्मिक सद्भाव के एक उल्लेखनीय प्रदर्शन में, मेघालय के पश्चिमी जैंतिया हिल्स जिले में सोमवार को एक शादी में अलग-अलग धार्मिक परंपराओं – यूनिटेरियन और नियामत्रे – के दो परिवार एक साथ आए, यह माना जाता है कि यह पहला ऐसा मिलन है जिसे दोनों धर्मों के नेताओं ने संयुक्त रूप से आशीर्वाद दिया है।
खासी मातृसत्तात्मक परंपरा के तहत आयोजित इस समारोह में यूनिटेरियन चर्च के मंत्री रेव डेरिक पी पारियाट और पारंपरिक धार्मिक नेता पा दलोई पुर्मोन किन्जी ने संयुक्त रूप से शादी का संचालन किया, प्रत्येक ने आपसी सम्मान और समझ के संकेत में अपने-अपने धर्मों से आशीर्वाद प्रदान किया।
इस आयोजन ने न केवल अपनी ऐतिहासिक प्रकृति के लिए, बल्कि ऐसे समय में सह-अस्तित्व के संदेश के लिए भी ध्यान आकर्षित किया, जब पूरे भारत में अंतरधार्मिक विवाहों को अक्सर सामाजिक और पारिवारिक विरोध का सामना करना पड़ता है।
दूल्हे के पिता, रेव एचएच मोहरमेन, जोवाई के एक वरिष्ठ यूनिटेरियन मंत्री, ने शादी को “एक ऐतिहासिक क्षण बताया जो स्वतंत्रता और सह-अस्तित्व की सच्ची भावना का प्रतीक है।”
इस घटना पर विचार करते हुए उन्होंने कहा, “ऐसे समय में जब देश में अन्य जगहों पर अंतरधार्मिक विवाहों का अक्सर विरोध किया जाता है या धर्मांतरण के दबाव का सामना करना पड़ता है, यह संघ हमें याद दिलाता है कि आस्था बांटने के बजाय एकजुट कर सकती है।”
इकाईवाद ने 19वीं सदी के अंत में हाजोम किसर सिंह के माध्यम से खासी हिल्स में जड़ें जमा लीं, जो हालांकि एक ईसाई पैदा हुए थे, मिशनरी रूढ़िवाद से अलग हो गए और एक आंदोलन की स्थापना की, जो बलिदान प्रथाओं को छोड़कर, खासी-जयंतिया पारंपरिक मान्यताओं के साथ अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था।
आंदोलन ने तर्क, समानता, नैतिक जीवन और अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर जोर दिया, ईसाई धर्म के सिद्धांतों को सादगी, सेवा और सभी धर्मों के लिए सम्मान के स्वदेशी खासी मूल्यों के साथ मिश्रित किया।
दुल्हन नियामत्रे आस्था से संबंधित है, जो खासी लोगों की पारंपरिक विश्वास प्रणालियों में से एक है, जो निर्माता, पूर्वजों और प्राकृतिक दुनिया के प्रति श्रद्धा में निहित है।
नियामत्रे के केंद्र में टिप ब्रिउ, टिप ब्लेई का सिद्धांत है, जो इस बात पर जोर देता है कि नैतिक जीवन और दूसरों के प्रति सम्मान ईश्वर के साथ किसी के रिश्ते से अविभाज्य हैं।
शादी ने ऑनलाइन भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को प्रेरित किया।
हेइरतामी पास्वेत ने टिप्पणी की, “तुच्छ धार्मिक मतभेदों पर प्यार की जीत देखकर बहुत खुशी हुई,” उन्होंने आगे कहा, “मेरे प्रेमी ने हाल ही में छोड़ दिया क्योंकि उसकी मां ने जोर देकर कहा कि उसे केवल उसी व्यक्ति के साथ रहना चाहिए जो ईसाई है।”
उनके शब्दों ने विश्वास और पारिवारिक अपेक्षाओं को पूरा करने में कई युवा जोड़ों के सामने आने वाली चुनौतियों पर प्रकाश डाला।
जैंतिया ट्राइबल काउंसिल में वॉयस ऑफ पीपुल्स पार्टी के निर्वाचित सदस्य देइवी तारियांग टोंगपर ने कहा, “हमारे समाज को इसकी सख्त जरूरत है! मैं इन दो खूबसूरत आत्माओं के मिलन से बहुत अभिभूत हूं जो समझते हैं कि प्यार ही अंतिम समाधान है। भगवान उन्हें उनकी नई शुरुआत में हमेशा आशीर्वाद दें।”
इस आयोजन को धार्मिक समझ के लिए एक मील के पत्थर के रूप में व्यापक रूप से सराहा गया है, यह दर्शाता है कि प्यार, आपसी सम्मान और साझा मूल्य सख्त विश्वास मानदंडों से बंधे समाजों में भी समुदायों और परंपराओं को जोड़ सकते हैं।
मेघालय में अंतरधार्मिक और अंतरजातीय विवाह अपेक्षाकृत असामान्य हैं लेकिन अनसुने नहीं हैं।
2011 के एक अध्ययन के अनुसार, मेघालय में अंतरजातीय विवाह 25 प्रतिशत था, जो राष्ट्रीय औसत 9.9 प्रतिशत से अधिक है।
हालाँकि, अंतरधार्मिक विवाह कम होते हैं।
2005-2006 के राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के आंकड़ों का उपयोग करते हुए अध्ययन में पाया गया कि मेघालय में अंतर-धार्मिक विवाह 6.7 प्रतिशत थे, जबकि राष्ट्रीय औसत 2.1 प्रतिशत था।
यह लेख पाठ में कोई संशोधन किए बिना एक स्वचालित समाचार एजेंसी फ़ीड से तैयार किया गया था।
