मैसूर में शास्त्रीय कन्नड़ अध्ययन उत्कृष्टता केंद्र के पुरातत्वविद् डॉ. शशिधर सीए (बाएं से चौथे) कर्नाटक में मांड्या जिले के पांडवपुरा तालुक के के. बेट्टाहल्ली गांव में महालक्ष्मी मंदिर में शिलालेख और टीम के अन्य सदस्यों के साथ पोज देते हुए.. | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
12वीं सदी का एक दुर्लभ बहुभाषी शिलालेखवां कर्नाटक में मांड्या जिले के पांडवपुरा तालुक के बेट्टाहल्ली गांव में महालक्ष्मी मंदिर के बाहर होयसल राजा नरसिम्हा प्रथम के शासनकाल की एक शताब्दी की खोज की गई है।
पुरातत्वविद् डॉ. शशिधर कर्नाटक के मांड्या जिले के के बेट्टाहल्ली गांव में महालक्ष्मी मंदिर के गर्भगृह के अंदर देवी की मूर्ति के नीचे चबूतरे पर पाए गए शिलालेख के पास पोज देते हुए। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
यह शिलालेख सफेद ग्रेनाइट पर उकेरा गया है जिसकी चौड़ाई लगभग दो फीट और ऊंचाई ढाई फीट है। इसमें पाठ की नौ पंक्तियाँ हैं।
“लगभग 850 वर्ष पुराना होने का अनुमान है, यह कन्नड़ लिपि में लिखा गया एक बहुभाषी शिलालेख है जिसमें कन्नड़, तमिल और संस्कृत भाषाओं का प्रयोग किया गया है,” पुरातत्वविद् डॉ. शशिधर सीए ने कहा, जिन्होंने क्षेत्र में रहने वाले एक सेवानिवृत्त शिक्षक केएस महादेवगौड़ा द्वारा सतर्क किए जाने के बाद क्षेत्र की खोज की थी।
जिस महालक्ष्मी मंदिर के बाहर शिलालेख मिला है, उसका निर्माण मूल रूप से होयसल काल के दौरान किया गया था, और बाद में इसका जीर्णोद्धार किया गया था।
शिलालेख शुभ आह्वान ‘स्वस्तिश्री’ के साथ खुलता है और इसमें विष्णु के प्रतीक – शंख (शंख) और डिस्कस (चक्र) की उभरी हुई नक्काशी है। यह रिकॉर्ड करता है कि होयसला राजा नरसिम्हा प्रथम के शासनकाल के दौरान, कारीकुंडी तिलई कूट्टांडी, जो दंडनायक (सैन्य कमांडर) के रूप में कार्यरत थे, ने श्री यादव नारायण चतुर्वेदी मंगला (आधुनिक केरे टोनुरु) के विट्टीरुंडा (कृष्ण) मंदिर में मंदिर उत्सवों और अनुष्ठानों के संचालन के उद्देश्य से मुदाना बटाहल्ली (वर्तमान के. बेट्टाहल्ली) का क्षेत्र दान में दिया था।
“संभावना है कि यह भूमि अनुदान करिकुडी तिलई कूट्टंडी द्वारा निष्पादित किया गया था। यह अनुमान उसी कृष्ण मंदिर से जुड़े नरसिम्हा प्रथम के शासनकाल के अन्य शिलालेखों द्वारा समर्थित है, जो बनाए रखने के लिए करिकुडी तिलई कूट्टंडी द्वारा गांवों के अतिरिक्त दान को रिकॉर्ड करते हैं। नंददीपा”, एक बयान के अनुसार।
के. बेट्टाहल्ली में महालक्ष्मी मंदिर के गर्भगृह के अंदर, देवी के गढ़े हुए पैरों के नीचे कुरसी पर खुदे हुए एक शिलालेख में लिखा है, ‘श्री महालक्ष्मी देवियारु’ जो होयसल काल की लिपि में निष्पादित है।
टूटा हुआ साबुन का पत्थर कलश के.बेट्टाहल्ली गांव के मंदिर में। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
इसके अलावा, के पास बालीपीठा (बलिवेदी) मंदिर परिसर के भीतर, एक साबुन का पत्थर कलश मूर्तिकला संरक्षित है. “यह मूर्ति मूल रूप से मंदिर के ऊपर स्थापित की गई थी शिखर (टावर) होयसला काल के दौरान, लेकिन अब टूटी हुई स्थिति में है”, बयान के अनुसार।
“वर्तमान में, कलश महालक्ष्मी के पैरों के नीचे का पत्थर और खुदा हुआ कुरसी मंदिर के होयसला मूल की पुष्टि करने वाले एकमात्र जीवित वास्तुशिल्प और अभिलेखीय साक्ष्य हैं। इसके अतिरिक्त, दो हीरो स्टोन (विरागल्लु) युद्ध, मवेशियों की छापेमारी, आदि से संबंधित दृश्यों का चित्रण पेनबुय्यल (उन पुरुषों की याद में बनाए गए, जिन्होंने महिलाओं की लाज की रक्षा करते हुए अपने प्राण न्यौछावर कर दिए) मंदिर परिसर की दीवार के बाहर दोनों ओर पाए जाते हैं”, बयान के अनुसार।
प्रोफेसर एमएन तलवार, प्रोजेक्ट डायरेक्टर, सेंटर ऑफ एक्सीलेंस फॉर स्टडीज इन क्लासिकल कन्नड़, मैसूर, जिनके नेतृत्व में अन्वेषण कार्य किया गया था, ने कहा, “…इस खोज से, कन्नड़ और तमिल भाषाओं के बीच, और कन्नडिगाओं और तमिल कमांडर कारीकुडी तिलई कूटंडी के बीच मौजूद घनिष्ठ संबंध का अनुमान लगाया जा सकता है। यह स्पष्ट प्रमाण है कि तमिल लोगों ने कन्नड़ क्षेत्र में होयसला राजाओं की सेनाओं में सैन्य कमांडर के रूप में भी काम किया था”।
वरिष्ठ पुरातत्वविद्, मैसूरु, प्रोफेसर एनएस रंगराजू ने कहा कि टोन्नूर के अन्य शिलालेखों से पता चलता है कि दंडनायक करिकुडी थिल्लई कुट्टंडी ने एक ही देवता – भगवान कृष्ण को अधिक भूमि दान दी थी। उन्होंने आगे कहा, “रिकॉर्ड में से एक में कहा गया है कि उन्होंने केशव दीक्षित नाम के एक व्यक्ति से 80 गद्यना के लिए जमीन खरीदी और फिर उस जमीन को देवता को दान कर दिया। शिलालेख में यह भी लिखा है कि तैलूर और मदुरू की ग्राम सभाओं के सदस्य दान के गवाह थे।”
प्रकाशित – 08 जनवरी, 2026 03:30 अपराह्न IST
