महिलाओं को महीने में तीन दिन ‘अछूत’ के रूप में नहीं देखा जा सकता: सबरीमाला मामले में जस्टिस नागरत्ना

सुप्रीम कोर्ट ने मंगलवार (7 अप्रैल, 2026) को कहा कि महिलाओं के साथ महीने में तीन दिन चुनिंदा तौर पर ‘अछूत’ के रूप में व्यवहार नहीं किया जा सकता है।

न्यायमूर्ति बीवी नागरत्ना की टिप्पणी सबरीमाला मंदिर में मासिक धर्म वाली महिलाओं के प्रवेश पर रोक लगाने वाले पूर्ववर्ती प्रतिबंध का जिक्र करने वाली दलीलों की पृष्ठभूमि में आई है। सुप्रीम कोर्ट के 2018 के एक फैसले ने रजोनिवृत्ति और रजोनिवृत्ति के बीच के वर्षों में महिलाओं द्वारा प्रसिद्ध केरल मंदिर में प्रवेश पर सदियों पुराने प्रतिबंध को हटा दिया था। अदालत ने कहा था कि निषेध ने धर्म की स्वतंत्रता को “मृत अक्षर” कर दिया है और यह महिलाओं की व्यक्तिगत गरिमा पर धब्बा है।

“एक महिला के रूप में बोलते हुए, मैं कह सकती हूं कि हर महीने तीन दिनों के लिए अस्पृश्यता का अभ्यास नहीं किया जा सकता है, और चौथे दिन कोई अस्पृश्यता नहीं है। आइए कठोर वास्तविकताओं से चलें। एक महिला के रूप में बोलते हुए, अनुच्छेद 17 (अस्पृश्यता का उन्मूलन) तीन दिनों के लिए लागू नहीं हो सकता है और चौथे दिन कोई अस्पृश्यता नहीं है,” न्यायमूर्ति नागरत्ना ने केंद्र सरकार को संबोधित करते हुए जोर दिया, जिसका प्रतिनिधित्व सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने किया।

SC ने सबरीमाला निषेध की तुलना अस्पृश्यता से की

केंद्र ने 2018 के सबरीमाला फैसले के खिलाफ कड़ी आपत्ति व्यक्त की, जिसमें मंदिर में महिलाओं के प्रवेश पर रोक की तुलना अस्पृश्यता की प्रथा से की गई।

मंदिर निषेध की तुलना छुआछूत की प्रथा से न्यायमूर्ति डीवाई चंद्रचूड़ (अब सेवानिवृत्त) ने अपनी अलग राय में की थी, जो 2018 सबरीमाला बहुमत के फैसले का हिस्सा थी। न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने मासिक धर्म की स्थिति के आधार पर महिलाओं के सामाजिक बहिष्कार को “अस्पृश्यता का एक रूप” करार दिया था और कहा था कि “शुद्धता और प्रदूषण” की धारणाएं व्यक्तियों को कलंकित करती हैं। उनकी राय में महिलाओं को बाहर करना समान नागरिकता के लिए अपमानजनक था।

“भारत ने हमेशा महिलाओं के साथ न केवल समान रूप से बल्कि उच्च पद पर व्यवहार किया है। हम विशिष्ट रूप से एकमात्र संस्कृति हैं जो महिला देवताओं के सामने झुकते हैं। लेकिन हाल के कई फैसले हैं जो हम पर पितृसत्ता, लैंगिक रूढ़िवादिता का आरोप लगाते हैं… ऐसा कभी नहीं था। हम महिलाओं की पूजा करते हैं। भारत के राष्ट्रपति से लेकर सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीशों तक, हम अपनी महिला देवताओं के सामने झुकते हैं… भारत उतना पितृसत्तात्मक या लिंग-रूढ़िवादी नहीं है जैसा पश्चिम समझता है,” श्री मेहता ने मंगलवार (7 अप्रैल) को प्रस्तुत किया। 2026).

‘सांप्रदायिक प्रथाओं का सम्मान करें’

श्री मेहता ने कहा कि यह रोक तीन या चार दिनों के लिए नहीं है, बल्कि एक आयु वर्ग के लिए है सुई जेनरिस (अद्वितीय) सबरीमाला मंदिर के लिए। उन्होंने कहा, विश्व स्तर पर भगवान अयप्पा के अन्य मंदिर सभी उम्र की महिलाओं के लिए सुलभ हैं।

“सांप्रदायिक प्रथाएं हैं जिनका हमें सम्मान करने की आवश्यकता है। हर चीज मानवीय गरिमा और व्यक्तिगत स्वायत्तता से जुड़ी नहीं है… यह एक धर्म के विश्वास और सिद्धांतों का सम्मान करने के बारे में भी है, हर चीज गरिमा या शारीरिक स्वायत्तता को छीनने के बारे में नहीं है… मौलिक अधिकार द्वीप नहीं हो सकते,” श्री मेहता ने कहा।

केंद्र ने कहा कि किसी विशिष्ट धार्मिक संस्थान में समाज के एक वर्ग के प्रवेश को विनियमित करने के किसी विशेष धार्मिक संप्रदाय के निर्णय को सांप्रदायिक अधिकार के रूप में संरक्षित किया जाना चाहिए। यदि सभी धार्मिक संस्थानों में व्यक्तियों के एक पूरे वर्ग के प्रवेश पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया जाए तो नागरिक अधिकारों और धार्मिक सांप्रदायिक अधिकारों के बीच संतुलन बनाने के लिए अदालतें बहुत अच्छी तरह से हस्तक्षेप कर सकती हैं।

‘पुरुष का ब्रह्मचर्य स्त्री पर बोझ नहीं हो सकता’

आठ साल पहले अपनी राय में, न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने लिखा था कि महिलाओं को उनके प्राकृतिक जैविक गुणों के कारण किसी छोटे ईश्वर की संतान के रूप में मानना ​​संविधान की अनदेखी है।

न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने इस तर्क को खारिज कर दिया था कि निषेध देवता के स्वरूप और अनुयायियों द्वारा ब्रह्मचर्य के व्रत को ध्यान में रखते हुए था।

न्यायमूर्ति चंद्रचूड़ ने तर्क दिया था, “इस तरह का दावा एक महिला पर पुरुष के ब्रह्मचर्य का बोझ डालता है और उसे ब्रह्मचर्य से विचलन का कारण बनाता है। इसका उपयोग उन स्थानों तक पहुंच से इनकार करने के लिए किया जाता है जहां महिलाएं समान रूप से हकदार हैं।”