कूहू – एन एंथोलॉजी ऑन रेल्स लिटिल अर्थ स्कूल ऑफ़ थिएटर, पलक्कड़ द्वारा, त्रिशूर में केरल के अंतर्राष्ट्रीय थिएटर फेस्टिवल में प्रदर्शन किया जा रहा है। | फोटो साभार: केके नजीब
त्रिशूर में आयोजित होने वाले केरल के अंतर्राष्ट्रीय रंगमंच महोत्सव (आईटीएफओके) में मलयालम प्रस्तुतियाँ सबसे सम्मोहक आवाज़ों में से एक बनकर उभरीं, जिससे दर्शक उनकी कलात्मक सीमा, विषयगत गहराई और प्रदर्शन प्रतिभा से गहराई से प्रभावित हुए। स्थानीय वास्तविकताओं में निहित लेकिन दृष्टि में व्यापक, इन पांच नाटकों ने प्रदर्शित किया कि कैसे मलयालम थिएटर इतिहास, आस्था, स्मृति, विस्थापन और शक्ति के साथ तेजी से जुड़ते हुए खुद को फिर से विकसित करना जारी रखता है।
मदन मोक्षमतमिल-मलयालम लेखक जयमोहन के काम पर आधारित, जॉब मदाथिल द्वारा निर्देशित, आस्था और शक्ति पर एक गहन प्रतिबिंब पेश करती है। मारुथम थिएटर, अलाप्पुझा द्वारा प्रदर्शित यह नाटक इस बात पर सवाल उठाता है कि पुरोहित अधिकारियों द्वारा आकार और नियंत्रण वाली कर्मकांडीय परंपराएँ, अक्सर ईश्वर से भी अधिक शक्तिशाली हो जाती हैं। लोक देवता मदन की कहानी के माध्यम से, नाटक से पता चलता है कि कैसे लोकप्रिय मान्यताओं से आकार लेने वाले देवता धीरे-धीरे कठोर रीति-रिवाजों के भीतर कैद हो जाते हैं, उनकी गतिशीलता और जीवन शक्ति छीन ली जाती है। यह मदन और उससे जुड़े समुदाय के सामने आने वाले अस्तित्व संबंधी संकट को सशक्त ढंग से दर्शाता है, और पूरे केरल में हो रहे बड़े सामाजिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक परिवर्तनों को प्रतिबिंबित करता है।
स्टेज गुण
कूहू – एन एंथोलॉजी ऑन रेल्स लिटिल अर्थ स्कूल ऑफ़ थिएटर, पलक्कड़ द्वारा प्रस्तुत यह एक और मनोरम पेशकश थी जिसने नाटकीय स्थान और कहानी कहने को फिर से परिभाषित किया। यहां, ट्रेन ही केंद्रीय पात्र बन जाती है, जिसमें विभिन्न रेलवे स्टेशनों पर प्रदर्शन होते हैं। अरुण लाल द्वारा निर्देशित, दस्तावेज़-कार्यात्मक प्रदर्शन युद्ध, औपनिवेशिक आक्रमण, स्वतंत्रता आंदोलन, सैनिकों के बलिदान, सांप्रदायिक घृणा और सामान्य जीवन के प्रति राज्य की उदासीनता की कहानियों को एक साथ बुनता है। बहुउद्देशीय मंच संपत्तियों के रूप में स्टील ट्रंक बक्से का अभिनव उपयोग विशेष रूप से हड़ताली था। संगीत वाद्ययंत्र, रेलवे वैगन, गांधीजी का चरखा, कूड़ेदान और कोच के अंदरूनी हिस्से के रूप में भूमिकाओं को सहजता से बदलते हुए, बक्सों ने दर्शकों से सहज तालियां बटोरीं, जो नाटक की आविष्कारशील दृश्य भाषा और भावनात्मक पहुंच को रेखांकित करती हैं।
नानमायिल जॉन क्विक्सोट अथुल्या द्वारा कायिकाथाकावेदी ने मिगुएल डे सर्वेंट्स के प्रतिष्ठित स्वप्नद्रष्टा की एक साहसिक सांस्कृतिक पुनर्कल्पना की पेशकश की। अलीयार के. द्वारा निर्देशित, यह नाटक डॉन क्विक्सोट को उत्तर त्रावणकोर में स्थानांतरित करता है, जिसमें उन्हें एक उत्तरी त्रावणकोर ईसाई व्यक्ति के रूप में कल्पना की गई है जो शूरवीरता की पुरानी धारणाओं से लैस है, जो समय और सामाजिक वास्तविकताओं के पार यात्रा करता है। थेय्यम और कलारी के प्रदर्शनकारी तत्वों के साथ पारंपरिक प्रॉप्स और वाद्ययंत्रों का मिश्रण, उत्पादन एक कालातीत प्रश्न उठाता है: वास्तव में पागल कौन है – सपने देखने वाला जो अन्याय को चुनौती देने का साहस करता है या समाज जो इसे सामान्य बनाता है?
अलविदा बायपासकालीमुत्तम, एर्नाकुलम द्वारा मंचित, ने अथिमुतिल परिवार की अंतरंग कहानी के माध्यम से अपना ध्यान विस्थापन और हानि की ओर केंद्रित किया। चचेरे भाइयों के एक समूह पर केंद्रित, जो बाईपास निर्माण के कारण अपना पुश्तैनी घर खो देते हैं, यह नाटक सिने अभिनेता और नाटक के निर्देशक रोशन मैथ्यू के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित है। यह संवेदनशील तरीके से पता लगाता है कि बच्चों के लिए घर का क्या मतलब है – सुरक्षा, स्थिरता और अपनेपन का स्थान – और इसके नुकसान के कारण होने वाला गहरा भावनात्मक टूटन। जीवंत वास्तविकता पर आधारित यह कथा, विकास और विस्थापन से जुड़ी समसामयिक चिंताओं से दृढ़ता से मेल खाती है।
चिल्लानेवाला स्केल मीडिया द्वारा शक्ति और सैन्यीकरण पर एक कठोर, अस्थिर चिंतन प्रस्तुत किया गया। केआर रमेश द्वारा निर्देशित, यह नाटक एक वैश्विक कमांडर-इन-चीफ के रूप में अपने केंद्रीय चरित्र की कल्पना करता है, जो एक सार्वभौमिक सैन्य प्राधिकरण की अध्यक्षता करता है। नाटक तब सामने आता है जब यह आकृति गणतंत्र दिवस परेड के दौरान रोने लगती है, और उसका भावनात्मक पतन कहानी का मूल बनता है।
आईटीएफओके में, मलयालम थिएटर ने कई स्वरों में बात की, लेकिन एक साझा तात्कालिकता के साथ – दर्शकों को याद दिलाया कि मंच प्रतिबिंब, प्रतिरोध और हमारे आसपास की दुनिया की पुनर्कल्पना के लिए सबसे शक्तिशाली स्थानों में से एक है।
प्रकाशित – 31 जनवरी, 2026 09:43 अपराह्न IST
