चेन्नई कलाई कुझु का एक दृश्य उरम; चेन्नई कलाई कुझु और कुथु-पी-पत्तराई जैसे मंडलों ने समकालीन सामाजिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया है। | फोटो साभार: द हिंदू आर्काइव्स
पिछली सदी में, तमिल थिएटर और चेन्नई शहर एक साथ विकसित हुए हैं। पौराणिक कथाओं और राष्ट्रवादी नाटकों से लेकर राजनीतिक व्यंग्य और तकनीक-संचालित प्रयोगों तक, शहर के मंच इसके सामाजिक और सांस्कृतिक बदलावों से प्रभावित थे।
तिरुवोट्टियूर काशीविश्वनाथ मुदलियार ने 1860 के दशक की शुरुआत में अपने नाटक के साथ अग्रणी प्रयास किए डंबाचरी विलासम. आधुनिक तमिल थिएटर के जनक माने जाने वाले पम्मल संबंध मुदलियार ने 1891 में मद्रास में सुगुना विलासा सभा की स्थापना की, जो पहले जॉर्ज टाउन में स्थित थी और बाद में माउंट रोड में स्थानांतरित हो गई। सभा ने गद्य नाटकों को यथार्थवादी अभिनय और न्यूनतम गीतों के साथ लोकप्रिय बनाया। संवेदना मुदलियार ने 100 से अधिक नाटक लिखे, जिनमें से अधिकांश में उन्होंने अभिनय भी किया। उनकी हास्य कृति सबपति व्यापक प्रशंसा हासिल की. विक्टोरिया पब्लिक हॉल उनकी मंडली का एक प्रमुख स्थान था।
शंकरदास स्वामीगल ने अपनी समरसा सन्मार्ग सभा के माध्यम से कलाकारों को प्रशिक्षण देकर थिएटर को पेशेवर बनाया। उनके काम ने बॉयज़ कंपनीज़ के उदय को प्रेरित किया, जिसने कई हिट फ़िल्में दीं। 1922 में स्वदेशी आंदोलन के दौरान टी.पी.कृष्णासामी पावलर की कधारिन वेट्ट्री मद्रास में अंग्रेजों द्वारा प्रतिबंध लगा दिया गया था। पुनः शीर्षक दिया गया कधार भक्तिबाद में इसे देशभर में प्रदर्शित किया गया, यहां तक कि लंदन में एक प्रदर्शनी में भी।
नारीवादी थिएटर कार्यकर्ता ए. मंगई 20 की शुरुआत को याद करती हैंवां सेंचुरी, बालामणि अम्मल ने सभी महिला कलाकारों के साथ पहली महिला संचालित थिएटर कंपनी की स्थापना करके एक अभिनेता और निर्माता के रूप में नई जमीन तोड़ी। अपनी बहन राजम्बल के साथ, उन्होंने जेआर रंगराजू के जासूसी उपन्यास के पहले रूपांतरण का मंचन किया राजम्बल. सेंट्रल स्टेशन के पास ओथावदाई थिएटर एक और महत्वपूर्ण केंद्र था, जो एमआर राधा और एनएस कृष्णन जैसे दिग्गजों की मेजबानी करता था। जैसे नाटकों के साथ टीकेएस ब्रदर्स ने दशकों तक मंच पर दबदबा बनाए रखा उयिरोवियम, राजराजा चोलनऔर एववाइयर.
सुश्री मंगई का कहना है कि तमिल थिएटर के विषय कभी भी पूरी तरह से पौराणिक नहीं थे। जैसे कार्य कोवलन कढ़ाई आम लोगों के जीवन को चित्रित किया गया, जबकि अन्य ने राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों को संबोधित किया। द्रविड़ आंदोलन ने सीएन अन्नादुराई, एम. करुणानिधि और एमआर राधा जैसी हस्तियों के माध्यम से तमिल थिएटर में सामाजिक-राजनीतिक आख्यान लाए, जिन्होंने बाद में सिनेमा और राजनीति पर अपनी छाप छोड़ी।
20 के मध्य तकवां सदी, सशुल्क सदस्यता वाली सभाएँ दक्षिण मद्रास में फली-फूलीं। मायलापुर और टी. नगर सभाओं से भरे हुए थे, जिनमें पुराणों से लेकर राजनीतिक व्यंग्य तक सब कुछ का मंचन किया जाता था। कोमल स्वामीनाथन ने मद्रास में वार्षिक थिएटर उत्सवों के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
चो द्वारा कई नाटक। रामासामी, बॉम्बे ज्ञानम, कथडी राममूर्ति, वाई. जी. महेंद्र, एस.वी. मेलोड्रामा और हास्य से भरपूर शेखर और क्रेज़ी मोहन को मध्यम वर्ग के बीच व्यापक सराहना मिली।
सदाबहार कॉमेडी
क्रेजी मोहन के भाई, नाटककार ‘मधु’ बालाजी कहते हैं, “क्रेज़ी मोहन घरेलू परिस्थितियों से विषय लेते थे और उसमें जोरदार हास्य जोड़ते थे। हम उसी विषय के साथ एक नाटक का मंचन जारी रखते हैं, जिसे हमने पहली बार 1979 में मंचित किया था। दर्शकों ने तब इसका आनंद लिया था, वे अब भी इसका आनंद लेते हैं।”
1980 के दशक में, एन. मुथुस्वामी द्वारा स्थापित कूथु-पी-पत्राई और प्रलायन के नेतृत्व में चेन्नई कलाई कुझु जैसी मंडलियों ने समकालीन सामाजिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया, जिससे तमिल थिएटर में एक नया आयाम जुड़ गया।
सुश्री मंगई ने कहा कि बेसेंट नगर में प्रतिष्ठित नर्तक-कोरियोग्राफर चंद्रलेखा का स्पेस ऑडिटोरियम थिएटर समूहों के प्रयोग और कार्यशालाओं के संचालन का घर बन गया है। वार्षिक सांस्कृतिक उत्सव, चेन्नई संगमम ने भी प्रदर्शन को जनता के लिए अधिक सुलभ बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
शौकिया तमिल थिएटर कलाकार कार्तिक भट्ट कहते हैं, “चेन्नई में अधिक मंडलियां आ रही हैं और विभिन्न विषयों और नए उत्पादन मूल्यों के साथ प्रयोग कर रही हैं। वे नए तरीकों में भी संलग्न हैं और थिएटर को अगली पीढ़ी तक ले जाने के लिए सक्रिय प्रयास कर रहे हैं।”
आज, चेन्नई थिएटर अकादमी, मेडई, इदम और संगमम जैसे स्थान तमिल थिएटर को जीवंत बनाए रखते हैं। फिर भी, सिकुड़ते प्रदर्शन और रिहर्सल स्थान चिंता का विषय बने हुए हैं।
सुश्री मंगई कहती हैं, “रिहर्सल और समूह प्रदर्शन के लिए स्थानों की उपलब्धता और पहुंच कम हो गई है। हमें शहरी स्थानों की फिर से कल्पना करनी चाहिए। वास्तुकारों और शहरी योजनाकारों को रचनात्मक कला रूपों के लिए स्थान विकसित करने पर ध्यान देना चाहिए।”
प्रकाशित – 16 अगस्त, 2025 09:01 पूर्वाह्न IST
