हाल ही में संपन्न एआई शिखर सम्मेलन ने गलगोटिया विश्वविद्यालय की असफलता के लिए एक मिश्रित प्रतिक्रिया छोड़ी है। इस कार्यक्रम में लगभग सभी शीर्ष कंपनियों ने पहले एक बाजार के रूप में और फिर एआई विकास में एक केंद्रीय खिलाड़ी के रूप में भारत की क्षमता और ताकत की सराहना की। प्रौद्योगिकी के रूप में कृत्रिम बुद्धिमत्ता की शक्ति और सर्वव्यापकता को शायद ही नजरअंदाज किया जा सकता है, हालांकि इसके द्वारा उत्पन्न जोखिमों को शायद पर्याप्त रूप से स्वीकार नहीं किया गया है। एक विघटनकारी नए उपकरण के रूप में एआई का विकास कई अन्य तकनीकी आविष्कारों या नवाचारों के समान है, जिन्होंने कम से कम पिछले दस हजार वर्षों से मानव जाति की प्रगति को प्रेरित किया है, और अतीत में जाने के लिए एक क्षण का समय लेना उचित है।
प्राचीन भारत कपास का एक महत्वपूर्ण स्रोत था और इसकी व्यापक रूप से खेती की जाती थी, और इसके कपड़े रंगीन पैटर्न में बनाए जाते थे। (रॉयटर्स प्रतिनिधि फोटो)
तकनीकी प्रगति और दुनिया भर में इसके प्रसार का कोई भी संक्षिप्त इतिहास पहिए से शुरू होना चाहिए, जो न केवल दुनिया को घुमाता है बल्कि शक्ति के संचरण को अधिक कुशलता से सक्षम बनाता है, जिससे यह आधुनिक जीवन के हर क्षेत्र में अपरिहार्य हो जाता है; इसमें विशेष रूप से सिलिकॉन सेमीकंडक्टर्स शामिल हैं जो सभी कंप्यूटिंग और एआई प्रसंस्करण के लिए आवश्यक हैं।
बिना तीलियों के गाड़ी के पहिये के उपयोग के माध्यम से बिजली का किफायती संचरण और इसके शुरुआती साक्ष्य हमें 60,000 साल पहले इराक और मेसोपोटामिया में ले जाते हैं, जिन्होंने पहली बार ठोस पहियों पर वैगन जैसे वाहन का इस्तेमाल किया था। कार्बन-दिनांकित मिट्टी की मुहरों से हम जानते हैं कि सिंधु घाटी सभ्यता के लोग बैलगाड़ी का उपयोग करते थे जो आज भी मौजूद है।
पाकिस्तान के मेहरगढ़ में उत्खनन से 4000 ईसा पूर्व में कुम्हार के पहिये की उपस्थिति का पता चलता है, जिसका उपयोग क्वेटा के नीचे के मैदानी इलाकों में रहने वाले ताम्रपाषाण समुदाय द्वारा किया जाता था। इस प्रकार, भारतीय उपमहाद्वीप पहिये से बने मिट्टी के बर्तनों के संबंध में अन्य भागों पर श्रेष्ठता का दावा कर सकता है। इसके तुरंत बाद, स्पोक व्हील का उपयोग एशिया माइनर, मेसोपोटामिया और दुनिया के अन्य हिस्सों में फैल गया; एक्सल का आविष्कार किया गया था लेकिन इसकी उत्पत्ति के बारे में निश्चित होना असंभव है, यह अधिक संभावना है कि यह उन सामान्य ज्ञान संबंधी विचारों में से एक था जिनका पेटेंट कराना मुश्किल है।
खाद्य अधिशेष के बिना कोई भी सभ्यता प्रगति नहीं कर सकती थी। और बैल-हल के उपयोग से कृषि स्वयं सक्षम हो गई, जिससे खेतों में बीज बोने की दक्षता में सुधार हुआ। इसी प्रकार, कुल्हाड़ी-ब्लेड में साधारण छेद, जिसमें लकड़ी का हैंडल टिका होता है, ने कुल्हाड़ी को और अधिक प्रभावी बना दिया और कृषि के लिए जंगलों को तेजी से साफ करने में मदद की। सिंधु घाटी स्थलों से जौ, बाजरा, गेहूं, चावल, रागी और कपास की खेती के पर्याप्त साक्ष्य मिले हैं। प्रोफेसर बी.बी. लाल ने कालीबंगन में खांचों का पता लगाया जो बैल-हल की व्यापकता को साबित करते हैं, विशेष रूप से भारतीय बैल की प्राकृतिक गुंजन से सक्षम। शाफ्ट-होल कुल्हाड़ी का उपयोग मोहनजोदड़ो और चन्हुदड़ो दोनों में 1500 ईसा पूर्व के आसपास देखा जाता है। गंगा के मैदानी इलाकों में कुल्हाड़ी-छेद शाफ्ट का साक्ष्य केवल 900 ईसा पूर्व तक मिलता है, जो यह सवाल छोड़ देता है कि बाद में ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म का उद्गम स्थल बनने में इसे अपनाने में देरी क्यों हुई।
शक्ति संचारित करने के कई अन्य उपकरण जैसे मोर्टार-मूसल और ड्रॉ-बार ने निम्नलिखित शताब्दियों और सहस्राब्दियों में मिलिंग को बदल दिया। यह अनुमान लगाना सुरक्षित है कि एक भूगोल से दूसरे भूगोल में अंतर-प्रवास के साथ ये उपकरण और प्रौद्योगिकियां न केवल अपने मूल देशों में बल्कि पड़ोसी क्षेत्रों और उससे आगे तक भी फैल गईं।
प्राचीन भारत कपास का एक महत्वपूर्ण स्रोत था और इसकी व्यापक रूप से खेती की जाती थी, और इसके कपड़े रंगीन पैटर्न में बनाए जाते थे। बौद्ध जातकों से लेकर ग्रीक और रोमन तक कई लेखों में इस फाइबर की जीवंतता और बेहतरीन गुणवत्ता का वर्णन किया गया है, जिसे संस्कृत में कार्पस के रूप में जाना जाता था और यह ग्रीक कार्पोस और लैटिन कार्बासस से संबंधित लगता है। कपास कताई का इतिहास कई नवाचारों को शामिल करता है जो चीन और फिर पश्चिम एशिया से लाए गए थे। कपास शब्द अरबी क़ुतुन से आया है जिसका अर्थ मुलायम होता है।
आम तौर पर यह माना जाता है कि सूती धागा बनाने के लिए चरखा या चरखा स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान स्व-शासन के प्रमुख प्रतीक के रूप में मौजूद होने के कारण भारतीय मूल का है। हालाँकि, चरखा संभवतः एक चीनी आविष्कार था क्योंकि उस देश में इसका प्रमाण झोउ राजवंश के शासनकाल के दौरान पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मिलता है। भारत में, सूती धागे बनाने का सबसे पहला प्रमाण हाथ से कताई के माध्यम से मिलता है, जिसका वर्णन 11वीं और 12वीं शताब्दी के साहित्य में मिलता है। इरफान हबीब पर्सुइंग द हिस्ट्री ऑफ इंडियन टेक्नोलॉजी: प्री-मॉडर्न मोड्स ऑफ ट्रांसमिशन ऑफ पावर में लिखते हैं,
“11वीं और 12वीं शताब्दी के ग्रंथों में हमारे पास कार्डिंग धनुष (पिंजना), धुरी (तरकुह, करतनभंडा(, लेकिन कोई पहिया नहीं है। 1301-02 में, दिल्ली में, अमीर खुसरो ने अपनी युवा बेटी को सलाह देते हुए, केवल दो चीजों से ही संतुष्ट रहने पर जोर दिया: सुई और धुरी।”
पचास साल बाद एक और कवि लिख रहा है जो इस पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण को प्रतिध्वनित करता है। दिल्ली की एकमात्र महिला सुल्तान रजिया को अपमानित करते हुए, इसामी कहते हैं, “संप्रभुता एक महिला को शोभा नहीं देती, क्योंकि वह आंतरिक रूप से दोषपूर्ण बुद्धि की होती है। वह महिला बेहतर होती है, जो हर समय अपने चरखे के साथ बैठती है; क्योंकि गरिमापूर्ण पद उसे निरंकुश बना देगा। कपास को उसका साथी बनने दें, पानी के बर्तन को शराब का प्याला, और तकली की आवाज़ को उसका ढोलक।”
यह एक दिलचस्प सवाल बना हुआ है: दुनिया के सभी स्थानों की तुलना में पश्चिमी यूरोप में औद्योगिक क्रांति क्यों हुई? यह स्वयं स्पष्ट होना चाहिए कि ऐसी घटना अचानक नहीं होती है और ज्ञान और सीखने की सांस्कृतिक स्वीकृति की निरंतरता की आवश्यकता होती है, और न केवल उच्च-भौंह प्रकार की, जैसा कि प्राचीन भारतीय ग्रंथ इतनी अच्छी तरह से चित्रित करते हैं, बल्कि तकनीकी और कारीगरी संबंधी जानकारी की भी आवश्यकता है। भारत और दुनिया के अन्य हिस्से विकास के समान स्तर पर थे, चाहे वह समुद्री या भूमि आधारित प्रौद्योगिकी हो। अब ऐसा प्रतीत होता है कि पुनर्जागरण आंशिक रूप से जिम्मेदार था a.) कारीगरों की स्थिति में वृद्धि और शिक्षा तक उनकी पहुंच, और b.) शिक्षित अभिजात वर्ग द्वारा शिल्प और कारीगरी को अपनाना।
उत्तरार्द्ध चीन में भी मौजूद था जहां साहित्यकारों ने अपने कार्यों में खनन जैसे विषयों को उठाया। भारत में ऐसा नहीं हुआ, जहां वैज्ञानिक या जानकार पंडित साहित्य और अन्य कलाओं के अलावा खगोल विज्ञान, ज्योतिष और गणित की खोज में ही लगे रहे। पूर्व विकास से कारीगरों को शिक्षित किया गया और अंततः दो प्रमुख यांत्रिक उपकरणों का उत्पादन हुआ जो बाद की शताब्दियों में तकनीकी विकास के लिए महत्वपूर्ण बन गए। ऐसा प्रतीत होता है कि 15वीं शताब्दी से पहले यूरोप में हुए दो प्रमुख आविष्कारों ने वह आधारशिला रखी थी जिस पर बाद में तकनीकी विकास हुआ। ये सफलताएँ विनम्र सर्पिल स्प्रिंग और ग्रूव्ड स्क्रू थीं। यह केवल यूरोपीय लोगों के पास था, चीन या ईरान या भारत के पास नहीं। जब यूरोपीय लोग इन उपकरणों को भारत लाए, तो यहां के कारीगरों ने लकड़ी के पेंचों के चारों ओर एक तार लपेटकर इसे पुन: उत्पन्न करने की कोशिश की, लेकिन वे उसी ताकत को दोहरा नहीं सके। और भारत में सर्पिल स्प्रिंग की अनुपस्थिति का मतलब था कि हम हाल तक गुणवत्तापूर्ण घड़ी का उत्पादन करने में सक्षम नहीं थे।
यूरोप में इन दो प्राथमिक लेकिन महत्वपूर्ण उपकरणों ने जटिल मशीनरी के विकास को सक्षम बनाया जिससे अंततः औद्योगिक क्रांति हुई जो स्वयं अधिशेष पूंजी के साथ-साथ ज्ञान के लोकतंत्रीकरण का परिणाम थी। जब शिक्षित अभिजात वर्ग ने गंभीरता से प्रौद्योगिकी और शिल्प की खोज शुरू की और शिल्पकार स्वयं शिक्षित हो गए तो इसने वैज्ञानिक सिद्धांतों पर मशीनों के विकास के लिए बौद्धिक और भौतिक पूर्व शर्त तैयार की।
प्रोफ़ेसर इरफ़ान हबीब पर्सुइंग द हिस्ट्री ऑफ़ इंडियन टेक्नोलॉजी: प्री-मॉडर्न मोड्स ऑफ़ ट्रांसमिशन ऑफ़ पावर में लिखते हैं, “फिर भी यह सच है कि किसी भी संस्कृति में शिल्प-प्रौद्योगिकी के प्रति शिक्षित लोगों का रवैया उसकी प्रगति को प्रभावित करता है। विचारधारा अंततः मायने रख सकती है। भारत में कोई उस जिज्ञासा को भी भूल जाता है जो चीनी साहित्यकारों और ग्रीक और रोमन नागरिकों ने शिल्प की तकनीकों में प्रदर्शित की थी। इसका मतलब केवल यह नहीं है कि हमारा शिल्प-इतिहास इतना कम प्रलेखित है; इसका मतलब यह भी है कि साधनों के माध्यम से प्रसार। पूर्व-आधुनिक भारत में आधिकारिक या कुलीन समर्थन न्यूनतम पैमाने पर रहा होगा।
(हिस्ट्रीसिटी लेखक वले सिंह का एक कॉलम है जो अपने प्रलेखित इतिहास, पौराणिक कथाओं और पुरातात्विक खुदाई पर वापस जाकर एक ऐसे शहर की कहानी बताता है जो खबरों में है। व्यक्त किए गए विचार व्यक्तिगत हैं।)
