भारत के ऐतिहासिक हवेली घर पुनरुद्धार और बर्बादी के बीच फंसे हुए हैं

पुरानी दिल्ली के उस पार 17वीं शताब्दी में मुगलों की राजधानी शाहजहानाबाद के रूप में स्थापित चारदीवारी वाले शहर के टूटे हुए अग्रभाग, बंद प्रवेश द्वार और झुकी हुई बालकनियाँ उपेक्षा, विरासत की लड़ाई और लगातार शहरी दबाव के कारण घिरे हुए एक विरासत की कहानी बताती हैं।

केवल कुछ बहाल किए गए हिस्से ही इस बात की झलक देते हैं कि कभी हवादार आंगन, नक्काशीदार बलुआ पत्थर के खंभे और गहरी सामाजिक जीवन शैली के आसपास बने घर थे।

एक पुनर्निर्मित हवेली के अंदर, जिसमें अब एक सांस्कृतिक केंद्र है, नक्काशीदार बलुआ पत्थर के मेहराबों पर रंगीन कांच के माध्यम से सूरज की रोशनी छनती है, हवा में ताजी पॉलिश की गई लकड़ी और गुलाब जल का मिश्रण होता है।

संगीतकार अपने वाद्ययंत्रों को भित्तिचित्रों से सुसज्जित प्रांगण में धुनते हैं, जहां कभी रईसों ने मेहमानों का मनोरंजन किया होगा, जो पुरानी दिल्ली के समृद्ध वास्तुशिल्प अतीत की एक दुर्लभ झलक पेश करते हैं।

लेकिन पुरानी दिल्ली के चांदनी चौक जिले की संकरी गलियों में, इसके विपरीत स्थिति स्पष्ट है।

कई हवेलियाँ वीरान हो गई हैं या ढहने की कगार पर हैं, उनके नक्काशीदार अग्रभाग पेंट उखड़ने के कारण फीके पड़ गए हैं।

विरोधाभास दो भविष्यों को दर्शाता है एक सावधानीपूर्वक बहाली का और दूसरा क्रमिक क्षय का।

– ‘भुगतान कौन करेगा?’ –

कथिका सांस्कृतिक केंद्र के संस्थापक अतुल खन्ना ने कहा कि उनकी पहल से पुनर्निर्मित संरचना के अंदर एक व्यापक सांस्कृतिक स्थान बनाने की उम्मीद है।

लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि पुरानी दिल्ली में संरक्षण एक बड़ी चुनौती बनी हुई है।

कई हवेलियाँ कई उत्तराधिकारियों के बीच विभाजित हैं, कोई भी एकल हितधारक महंगे रखरखाव में निवेश करने को इच्छुक या सक्षम नहीं है।

उन्होंने कहा, “जब कई स्वामित्व होते हैं, तो यह एक चुनौती बन जाती है।”

“अगर हवेली खस्ताहाल हो रही है, तो पैसा कौन खर्च करेगा?”

खन्ना ने बहाली को हतोत्साहित करने के लिए नौकरशाही बाधाओं को भी जिम्मेदार ठहराया।

उन्होंने कहा, “विरासत के साथ काम करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए किसी प्रकार की एकल खिड़की होनी चाहिए,” उन्होंने तर्क दिया कि लालफीताशाही को कम करना बहाली के लिए सब्सिडी की पेशकश करने से अधिक प्रभावी होगा।

एक अन्य प्रमुख जीर्णोद्धार 18वीं सदी की हवेली धरमपुरा है, जिसे अब एक हेरिटेज होटल में बदल दिया गया है।

विद्युन गोयल, जिनका परिवार संपत्ति का मालिक है, ने कहा, “पुरानी दिल्ली में बहाली अभी भी अलग-थलग है जब तक कि निरंतर समर्थन और जागरूकता न हो।”

निवासियों का कहना है कि पारिवारिक विवादों और संपत्तियों को दुकानों या अपार्टमेंटों में बदलने के दबाव के कारण तेजी से गिरावट आई है।

पास के रोशनपुरा में अभी भी कुछ पुराने घर बचे हैं। उनमें से, सदियों पुरानी माथुर की हवेली एक लिव-इन हेरिटेज होम का एक दुर्लभ उदाहरण है।

– शोपीस प्रोजेक्ट्स –

“हमें इस घर से प्यार है,” चौथी पीढ़ी के निवासी अशोक माथुर ने कहा, जो बढ़ती चुनौतियों के बावजूद पैतृक संपत्ति में रह रहे हैं।

लकड़ी की छतें खराब हो रही हैं, फर्श पतले हो रहे हैं और दरवाजों को लगातार मरम्मत की आवश्यकता होती है, उन्होंने उन कमरों से गुजरते हुए कहा, जिनमें केवल जटिल शिल्प कौशल के निशान हैं।

फिर भी, उन्होंने कहा कि उन्होंने कभी भी छोड़ने के बारे में नहीं सोचा है, हालांकि वह केवल उस सामाजिक दुनिया की कल्पना कर सकते हैं जो एक बार हवेली के जीवन को परिभाषित करती थी।

56 वर्षीय माथुर ने कहा, ”कोई समुदाय नहीं बचा है।” “हम एक कोकून में रह रहे हैं।”

संरक्षणवादी केटी रवींद्रन ने कहा कि पुरानी दिल्ली आर्थिक रूप से जीवंत है, लेकिन इसकी हवेलियाँ अस्पष्ट शीर्षकों और कई दावेदारों से ग्रस्त हैं।

उन्होंने कहा, ”अक्सर जो इमारतें बाहर से सही-सलामत दिखती हैं, वे गहरी क्षति छिपा लेती हैं।” उन्होंने कहा कि जनता की नजरों से छुपी भीतरी गलियों में स्थिति बदतर है।

रवींद्रन ने कहा कि पुनरुद्धार अभी भी संभव है, लेकिन केवल पृथक शोपीस परियोजनाओं के बजाय पड़ोसी स्तर के उत्थान के माध्यम से।

मौखिक इतिहासकार सोहेल हाशमी ने कहा कि प्रत्येक हवेली एक बार “पड़ोस, शिल्प और परंपराओं के एक बड़े सामाजिक पारिस्थितिकी तंत्र” का हिस्सा बन गई थी, जिसमें वास्तुकला और समुदाय गहराई से जुड़े हुए थे।

जैसा कि खन्ना ने कहा, नुकसान वास्तुकला से परे है।

उन्होंने कहा, “जब आप एक हवेली खो देते हैं, तो आप केवल संरचना ही नहीं खो रहे होते हैं।”

“इसका प्रत्येक तत्व कला का एक नमूना है।”

उज़्म/एबीएच/सीएमएस/सीईजी

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