फ्रांसेस्का ओरसिनी: पूर्व के विद्वान

लंदन विश्वविद्यालय के स्कूल ऑफ ओरिएंटल एंड अफ्रीकन स्टडीज (एसओएएस) की वेबसाइट पर फ्रांसेस्का ओरसिनी ने अपने आधिकारिक प्रोफाइल में खुद को ‘मुख्य रूप से हिंदी और उर्दू सामग्री के साथ काम करने वाली एक साहित्यिक इतिहासकार’ बताया है।

हालाँकि, साथी शिक्षाविदों का कहना है कि यह सौम्य वर्णन हिंदी भाषा के लिए और विशेष रूप से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में हिंदी सार्वजनिक क्षेत्र के निर्माण पर उनके काम की मौलिक प्रकृति को नजरअंदाज करता है। जब इतालवी विद्वान को भारत में प्रवेश से वंचित कर दिया गया और दिल्ली के इंदिरा गांधी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से वीज़ा नियमों का उल्लंघन करने के लिए निर्वासित कर दिया गया, तो साहित्यिक हलकों में आश्चर्य और झटका दोनों हुआ।

क्योंकि उन्हें लगता है कि सुश्री ओरसिनी राजनीतिक बयान देने के लिए नहीं जानी जाती हैं और न ही उनके काम से कोई विवाद जुड़ा है।

उनके काम की श्रृंखला में हिंदी पत्रिकाओं, भोजपुरी गीतों और ‘कथा’ जैसी मौखिक परंपराओं का अध्ययन, और ‘हिंग्लिश’ के सांस्कृतिक और सामाजिक आयाम, मीडिया और रोजमर्रा की जिंदगी में हिंदी-अंग्रेजी भाषा का मिश्रण शामिल है।

इटली के वेनिस विश्वविद्यालय से हिंदी में बीए करने के बाद, उन्होंने डॉक्टरेट के लिए एसओएएस में जाने से पहले दिल्ली में केंद्रीय हिंदी संस्थान और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जिसके लिए उन्होंने 1920 और 1930 के दशक के हिंदी साहित्यिक क्षेत्र पर काम किया।

इसके बाद उन्होंने पुस्तक इतिहास में रुचि दिखाई और 19वीं शताब्दी में हिंदी और उर्दू में व्यावसायिक प्रकाशन पर काम किया, जिसमें दिलचस्प बात यह है कि आधुनिक कठोर भाषा विचारधाराओं के समेकित होने के साथ-साथ हिंदी और उर्दू दोनों लिपियों में मुद्रित “मौखिक-साहित्यिक” शैलियों का प्रसार देखा गया।

कैम्ब्रिज में कई वर्षों तक पढ़ाने के बाद एसओएएस में वापस आकर, सुश्री ओरसिनी ने ‘उत्तर भारतीय साहित्यिक संस्कृति और इतिहास’ पर एक शोध परियोजना चलाई, जिसमें निरंतर बहुभाषी परिप्रेक्ष्य से प्रारंभिक आधुनिक उत्तर भारतीय साहित्य के इतिहास पर पुनर्विचार करने की मांग की गई थी।

विद्वान, जो वर्तमान में एसओएएस में प्रोफेसर एमेरिटा हैं, अब 15वीं सदी से 20वीं सदी की शुरुआत तक अवध के बहुभाषी साहित्यिक इतिहास पर एक किताब खत्म कर रहे हैं। वह ब्रिटिश अकादमी की फेलो और ब्रिटिश तुलनात्मक साहित्य एसोसिएशन और विश्व साहित्य संस्थान की संचालन समिति की सदस्य भी हैं। 2013-14 में, वह रैडक्लिफ इंस्टीट्यूट, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में फेलो थीं, और कोलंबिया विश्वविद्यालय और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय में भी विजिटिंग पदों पर रहीं।

विख्यात कार्य

वह द हिंदी पब्लिक स्फीयर (2002) और प्रिंट एंड प्लेजर (2009) की लेखिका हैं, और लव इन साउथ एशिया: ए कल्चरल हिस्ट्री (2006) और बिफोर द डिवाइड: हिंदी एंड उर्दू लिटरेरी कल्चर्स (2010) की संपादक हैं। हिंग्लिश पर उनका संपादित खंड (रविकांत के साथ) हाल ही में ओरिएंट ब्लैक स्वान, नई दिल्ली (2022) के साथ प्रकाशित हुआ है।

“कोई उनके विचारों से असहमत हो सकता है, लेकिन उनके काम के अकादमिक मूल्य को नज़रअंदाज नहीं कर सकता। उनके प्रवेश को रोकना उनके लिए कम, बल्कि अकादमिक जगत के लिए नुकसान है। जाने-माने लेखक और साहित्यिक आलोचक, पुरुषोत्तम अग्रवाल ने द हिंदू को बताया कि हिंदी और उर्दू एक ही मूल से अलग-अलग भाषाओं में कैसे विकसित हुईं, इस बारे में उनके काम के विकास की खोज में उनकी विशेष रुचि रही है।”

जब सुश्री ओरसिनी को निर्वासित किया गया तो उनके पास वैध पांच साल का पर्यटक ई-वीजा था। वह हांगकांग के रास्ते भारत पहुंचीं, इससे पहले उन्होंने चीन में एक सम्मेलन में भाग लिया। वह आखिरी बार अक्टूबर 2024 में भारत आई थीं। हालांकि सुश्री ओरसिनी के पास पर्यटक वीजा था, लेकिन वह वीजा शर्तों का “नियमित उल्लंघन” कर रही थीं। सरकार ने कहा, यह एक मानक वैश्विक प्रथा है कि यदि कोई व्यक्ति वीजा शर्तों का उल्लंघन करते हुए पाया जाता है, तो उसे काली सूची में डाला जा सकता है।

एक अधिकारी के अनुसार, इतालवी नागरिक ने 2024 में पर्यटन ई-वीजा पर रहते हुए एक विश्वविद्यालय में बात की और शोध किया, जिसे उसके वीजा की शर्तों का उल्लंघन माना गया।

हालाँकि, राजनीतिक नेतृत्व और शिक्षा जगत के एक वर्ग का मानना ​​है कि यह कदम भारत की समग्र सांस्कृतिक विरासत को समझने के प्रति सरकार की बढ़ती “असहिष्णुता” को दर्शाता है, जैसा कि सुश्री ओरसिनी ने हिंदी और उर्दू संस्कृतियों की उत्पत्ति और विकास पर अपने काम में दर्शाया है।

“उसे प्रतिबंधित करने का निर्णय [Orsini] कांग्रेस नेता जयराम रमेश ने एक्स पर एक पोस्ट में लिखा, ”देश से यह आव्रजन औपचारिकता का मामला नहीं है, बल्कि स्वतंत्र, गंभीर सोच वाले, पेशेवर छात्रवृत्ति के प्रति मोदी सरकार की शत्रुता का एक लक्षण है।”