प्रारंभिक चोल-काल की मूर्तियाँ, शिलालेख नदी तल पर पाए गए

दक्षिणामूर्ति की मूर्ति तिरुचि जिले में मुसिरी के पास कावेरी नदी तल पर मिली। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

डॉ. एम. राजामणिक्कनर सेंटर फॉर हिस्टोरिकल रिसर्च, तिरुचि के शोधकर्ता, तिरुचि में मुसिरी के पास कावेरी नदी के तल में एक पत्थर के स्लैब पर पाए गए शिलालेखों को पढ़ रहे हैं। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

तिरुचि जिले में मुसिरी के पास कावेरी नदी के तल पर दक्षिणामूर्ति और विनाधारा शिव की प्रारंभिक चोल काल की कुछ मूर्तियाँ और एक मंदिर के लिए धन और भूमि के एक टुकड़े के दान को दर्ज करने वाले शिलालेख पाए गए हैं।

तिरुचि के डॉ. एम. राजामणिक्कनर सेंटर फॉर हिस्टोरिकल रिसर्च के निदेशक एम. कलाईकोवन के नेतृत्व में शोधकर्ताओं ने मूर्तियों का निरीक्षण किया और ग्रामीणों से मिली जानकारी के आधार पर शिलालेख को पढ़ा कि नदी के तल पर एक मंदिर के कुछ खंडहर हिस्से, मूर्तियां और एक शिलालेख देखा जा सकता है। टीम में केंद्र के मुख्य पुरालेखविद् एम. नलिनी और अरिग्नार अन्ना गवर्नमेंट आर्ट्स कॉलेज, मुसिरी के इतिहास के प्रोफेसर आर. अकिला शामिल थे।

डॉ. कलाईकोवन के अनुसार, नदी के बांध से लगभग 200 मीटर की दूरी पर नदी के तल पर एक कंटीली झाड़ी के बीच में थोड़ी क्षतिग्रस्त मूर्तियां पाई गईं, जो आसपास मौजूद किसी मंदिर का हिस्सा हो सकती हैं।

“दक्षिणामूर्ति खंडहर हो चुके मंदिर के दक्षिणी हिस्से में रही होगी और मूर्ति विनधारा शिव की थी [depicting Shiva holding the veena] संभवतः उसी मंदिर की ऊपरी मंजिल में रहा होगा। दोनों को सावधानीपूर्वक नक्काशी की गई है और पास के गांव श्रीनिवासनल्लूर में कुरंगनाथर मंदिर की मूर्तियों के साथ तुलनीय है, ”उन्होंने कहा।

पोक्कनम, भगवान शिव द्वारा उठाया गया राख का प्रसिद्ध थैला, बरगद के पेड़ की एक शाखा में देखा जाता है जो भगवान के पीछे फैला हुआ है। माना जाता है कि ताड़ के पत्तों में अगैमिक सामग्री होती है, जिसे भगवान के बाएं हाथ में देखा जाता है। एक सुंदर नक्काशीदार मुयालाकन शिव के दाहिने पैर के नीचे कुचला हुआ है।

विनधारा शिव अपने पिछले हाथों में अक्षमाला और कुण्डलधारी सर्प धारण किये हुए हैं। सामने के हाथों से पकड़ी जाने वाली वीणा थोड़ी क्षतिग्रस्त है। दोनों मूर्तियां समृद्ध आभूषणों से सुसज्जित हैं।

अन्य वास्तुशिल्प तत्व जैसे स्तंभों के हिस्से, छत संरचनाएं एक शिलालेख के साथ पत्थर की स्लैब के पास बिखरे हुए दिखाई देते हैं। डॉ. कलाईक्कोवन ने कहा, “एक विशाल लिंग, जो पास में पाया गया था, यहां लाया गया है और अब ग्रामीणों द्वारा इसकी पूजा की जा रही है।”

डॉ. नलिनी ने कहा कि पत्थर की पटिया की लंबाई लगभग 1.5 मीटर और चौड़ाई 60 सेमी है और इसमें दो तमिल शिलालेख हैं जो पुरालेखीय आधार पर 10वीं शताब्दी ईस्वी के हो सकते हैं।

“शिलालेख एक बड़े त्रिशूल से शुरू होता है जिसके दोनों तरफ क्षतिग्रस्त अक्षर हैं। एक निश्चित व्यक्ति, जिसका नाम और स्थान रिकॉर्ड में खो गया है, ने महेंद्रमंगलम की सभा के सदस्यों के साथ 120 कासु को एक निश्चित मंदिर में दो निरंतर दीपक जलाने का काम सौंपा था, जिसका नाम भी खो गया है,” उन्होंने बताया कि महेंद्रमंगलम एक गांव है जो अभी भी मुसिरी तालुक में मौजूद है। उन्होंने कहा, स्लैब के किनारे पाए गए दूसरे शिलालेख में मंदिर को “कर-मुक्त देवदान (भगवान को उपहार) के रूप में उपहार में दी गई भूमि” का उल्लेख है।