प्रवीण कुमार ने नाट्यरंगम के आचार्य भारतम उत्सव में अपने सुस्पष्ट चित्रण से धमाल मचाया

प्रवीण कुमार ने नाट्यरंगम के आचार्य भारतम उत्सव में माधवाचार्य को चित्रित करने के लिए चुना।

प्रवीण कुमार ने नाट्यरंगम के आचार्य भारतम उत्सव में माधवाचार्य को चित्रित करने के लिए चुना। | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

सत्गुरु ज्ञानानंद हॉल में आयोजित नाट्यरंगम के 27वें वार्षिक विषयगत भरतनाट्यम उत्सव आचार्य भरतम में, प्रवीण कुमार, जिन्होंने 16 अगस्त को प्रदर्शन किया था, ने माधवाचार्य को एक समृद्ध, ध्यानपूर्ण श्रद्धांजलि अर्पित की। एक ऐसे प्रदर्शन के साथ जो बौद्धिक रूप से उत्साहित और स्पष्ट रूप से प्रेरक था, प्रवीण कुमार, जिन्होंने आचार्य का किरदार निभाया था, ने दर्शन, कथा और सौंदर्यशास्त्र को एक साथ ला दिया।

शाम की शुरुआत एक भावपूर्ण रचना के साथ हुई, जो माधवाचार्य की पारिवारिक भक्ति को एक उपयुक्त श्रद्धांजलि थी और इसने उनके प्रारंभिक जीवन को कैसे आकार दिया। एक सिल्हूट पोस्टर के सामने और एक शांत नीली स्पॉटलाइट के नीचे, नर्तकी एक साधारण सफेद धोती में उभरी, जिसने एक चिंतनशील मुद्रा बनाई जिसने शाम के लिए माहौल तैयार कर दिया। पूरे प्रदर्शन के दौरान, दृश्य अतिसूक्ष्मवाद को भावनात्मक और शारीरिक गतिशीलता द्वारा संतुलित किया गया था।

प्रदर्शन का मुख्य आकर्षण वर्णन था, टुकड़ों के बीच बुना हुआ, एक विचारोत्तेजक स्क्रिप्ट जो वायु के तीसरे अवतार के रूप में माधवाचार्य की दार्शनिक वंशावली को दर्शाती थी, और हनुमान और भीम से माधवाचार्य तक उनके वंश का पता लगाती थी। ये परिवर्तन केवल बोले गए नहीं थे; वे अवतरित हुए। नर्तक के लचीलेपन ने, विशेष रूप से पशु रूपों और दिव्य ऊर्जाओं को चित्रित करने में, इन खगोलीय संबंधों को विश्वसनीयता प्रदान की।

कुर्ता और पगड़ी पहने प्रवीण कुमार ने घुमंतू साधु की भूमिका निभाई.

कुर्ता और पगड़ी पहने प्रवीण कुमार ने घुमंतू साधु की भूमिका निभाई. | फोटो साभार: श्रीनाथ एम

खरताल धारण करते हुए कुर्ता और पगड़ी पहनकर, प्रवीण कुमार ने भटकते हुए ऋषि की भूमिका निभाई, जो साधक और ज्ञाता दोनों बन गए। करण और भेद की परिष्कृत शब्दावली का उपयोग करते हुए, उन्होंने जटिल दार्शनिक विचारों – आत्मा की परमात्मा की खोज, द्वैत वेदांत की द्वैतवादी स्पष्टता – को रेखांकित किया और हरि को भगवान के रूप में नहीं, बल्कि एक मित्र के रूप में चित्रित किया जो हमारे साथ चलता है, हमारी रक्षा करता है और यहां तक ​​कि हमारे साथ हंसता भी है।

प्रह्लाद-हिरण्यकशिपु प्रकरण को भावनात्मक स्पष्टता के साथ प्रस्तुत किया गया था – अत्याचार की अशांति के खिलाफ भक्ति की शांति। इसी तरह, लक्ष्मण की मूक शक्ति, वनवास और युद्ध के दौरान राम की छाया, बिना किसी अपेक्षा के अटूट सेवा का एक रूपक बन गई। इन लघुचित्रों ने माधवाचार्य के मूल मूल्यों पर जोर दिया: धर्म, कर्तव्य और भक्ति अपने सबसे अनुशासित रूप में।

प्रदर्शन में पूछा गया: भगवान कौन है? हम उसे कहाँ पाते हैं? नृत्य के माध्यम से, प्रवीण ने दिखाया कि दिव्यता सभी में रहती है। गोवर्धन में कृष्ण की गूंज करते हुए, उन्होंने हमें याद दिलाया कि भगवान दूर नहीं हैं, बल्कि प्रकृति और हमारे आस-पास के लोगों में मौजूद हैं। परमात्मा का सम्मान करने के लिए, हमें दोनों की रक्षा और संरक्षण करना चाहिए।

प्रोडक्शन एक जोरदार नोट पर बंद हुआ, जिसमें नर्तक ने हमें ज्ञान में निहित भक्ति की कालातीत प्रासंगिकता की याद दिलाई।

संगीत रचना और गायन प्रदेश आचार का है, नट्टुवंगम नव्याश्री केएन का है, मृदंगम और तबला अनूप विनोद श्याम का है, बांसुरी महेश स्वामी की है, और प्रकाश व्यवस्था टीएम नागराज की है।

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