नीलगिरी की कहानी: टोडा कारीगरों द्वारा हस्तनिर्मित शॉल, स्कार्फ, घरेलू वस्त्र और लिनन साड़ियों की क्यूरेटेड श्रृंखला का प्रदर्शन

सुदूर बस्तियों में घास के मैदानों पर, आमतौर पर एक बड़े पेड़ की छाया के नीचे, नीलगिरी की टोडा महिलाएं अपनी कला में संलग्न होती हैं – एक विशिष्ट, जियोटैग की गई काली और लाल कढ़ाई – पूरे जोश के साथ गाने गाती हैं जो नम घास, गर्म धूप और पहाड़ी हवा की बात करते हैं। प्रकृति से गहराई से प्रेरित, यह जटिल पुख़ूर (मोटिफ) कढ़ाई आधार कपड़े के ताने-बाने का सावधानीपूर्वक पालन करती है, जिससे एक आश्चर्यजनक दृश्य प्रभाव पैदा होता है। कारीगर केवल स्पर्श से धागों की गिनती करते हैं, सिलाई करते समय कपड़े को धीरे से खींचते हैं – जो उनके असाधारण कौशल और अंतर्ज्ञान का प्रमाण है।

29 अगस्त को, कुन्नूर एंड कंपनी ने हैदराबाद में एक अंतरंग सभा में टोडा कारीगरों द्वारा हस्तनिर्मित टोडा शॉल, स्कार्फ, घरेलू वस्त्र और लिनन साड़ियों की एक क्यूरेटेड श्रृंखला प्रदर्शित की। पुस्तक की लेखिका राम्या रेड्डी कहती हैं, “हमारे पास लक्जरी कपड़ों पर स्टोल और शॉल की पूरी श्रृंखला है। हम एक विस्तारित घरेलू संग्रह का भी अनावरण कर रहे हैं – एक ऐसी श्रृंखला जिसमें कुशन, लंबर तकिए, धावक और नरम सूती थ्रो पर नए डिजाइन शामिल हैं।” नीलगिरी की आत्मा और कुन्नूर एंड कंपनी के संस्थापक, एक धीमे जीवन से प्रेरित जर्नल और ऑनलाइन स्टोर। राम्या सप्तपर्णी फाउंडेशन की अनुराधा गुनुपति के साथ बातचीत करेंगी, क्योंकि वह टोडा कढ़ाई की उत्कृष्ट ज्यामिति के विकास पर प्रकाश डालती हैं – यह हाथों की मापी गई लय और वंशावली है।

खादी लाइन का पहला लुक, विशेष रूप से टोडा कढ़ाई के लिए विकसित किया गया कार्य, और नीलगिरी वनस्पति विज्ञान से प्रेरित ब्लॉक प्रिंट की एक और विशेषता भी प्रदर्शित की जाएगी। “हमारे इन-हाउस डिज़ाइनर द्वारा डिज़ाइन किए गए ये प्रिंट, खादी और लिनन बेस पर दिखाई देंगे, और भविष्य के संग्रहों में टोडा काम के साथ तालमेल बिठाने की कल्पना की गई है। हम अपनी खादी के लिए पश्चिम बंगाल में एक स्वदेशी समुदाय के साथ काम कर रहे हैं और हमारे ब्लॉक प्रिंटर उदयपुर में एक कारीगर समुदाय से संबंधित हैं,” राम्या बताती हैं कि एक अन्य प्रमुख घटक कला की पेशकश है। यह हस्त-कढ़ाई वाली दीवार कला का एक संग्रह है, जो कारीगरों और डिजाइन टीम के बीच घनिष्ठ सहयोग के माध्यम से बनाया गया है, जो क्लासिक मोटिफ-आधारित टुकड़ों और कढ़ाई की अधिक अमूर्त, वैचारिक अभिव्यक्तियों को प्रदर्शित करता है। सम्मोहक उदाहरणों में से एक की पुनर्व्याख्या है पुथुकुझी, औपचारिक लबादा, कपड़ा कलाकृति के रूप में।

वह बताती हैं कि संपूर्ण संग्रह एक गहन सहयोगात्मक प्रक्रिया को दर्शाता है, जो प्रयोग के लिए जगह बनाते समय वंश का सम्मान करता है। “हमारे तीन टोडा कारीगर इस यात्रा को साझा करने और काम का प्रदर्शन करने के लिए हमारे साथ यात्रा करेंगे।”

पश्चिमी घाट में पारिस्थितिक रूप से समृद्ध यूनेस्को बायोस्फीयर रिजर्व, नीलगिरी में दूरदराज की बस्तियों में रहने वाला, टोडा समुदाय एक प्राचीन, देहाती, स्वदेशी समूह है। यहां, समृद्ध जैव विविधता के बीच, टोडा ने पीढ़ियों से अपनी सांस्कृतिक परंपराओं को बनाए रखा है। 1,700 से भी कम टोडा बचे होने और केवल 500 कारीगर सक्रिय रूप से अभ्यास करने के साथ, इस कढ़ाई को संरक्षित करना उनकी सांस्कृतिक पहचान बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है।

राम्या याद करती हैं कि टोडा प्रोजेक्ट की नींव, टोडा समुदाय के साथ एक लंबे समय से चले आ रहे रिश्ते पर आधारित है, जो एक दशक से भी अधिक समय से उनकी पुस्तक के शोध के दौरान शुरू हुआ था। नीलगिरी की आत्मा. “जब पुस्तक प्रकाशित हुई, तो मुझे परियोजना पर समुदाय की छाप के बारे में इतनी दृढ़ता से महसूस हुआ कि हमने प्रत्येक रीढ़ (2000 अद्वितीय रीढ़!) को एक अद्वितीय, हाथ से सिले हुए टोडा रूपांकन के साथ कढ़ाई किया। पुस्तक को उनके सूत्र में पिरोने देने के उस भाव ने मेरे संबंध को और गहरा कर दिया। मैं विशेष रूप से मुत्सिन नाम के एक बुजुर्ग के करीब हो गया: एक शांत लेकिन दूरदर्शी दृष्टिकोण वाली बुद्धिमान, दूरदर्शी महिला। उनके निधन से पहले, उन्होंने मुझे यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि यह कढ़ाई और क्या बन सकती है,” वह बताती हैं कि मुत्सिन के निधन के बाद, उनकी बहू सीता ने उस धागे को उठाया – सचमुच – और शिल्प को विकसित करने के तरीकों को सक्रिय रूप से अपनाना शुरू कर दिया। अपनी बहन सत्या और कारीगर अंबु लक्ष्मी के साथ, वे पहले सहयोगी बने। “वे जिज्ञासु थे, प्रयोग के लिए खुले थे, और सात लोगों के एक छोटे समूह में आए। महिलाएं हमारे काम का पहला दौर शुरू करेंगी,” राम्या ब्रांड की उत्पत्ति पर विचार करते हुए कहती हैं।

सात महिलाओं के साथ जो शुरुआत हुई वह लगभग पचास कारीगरों के समूह में बदल गई है – जिनमें से कई अब इसे अपनी आजीविका का प्राथमिक स्रोत मानते हैं। राम्या बताती हैं, “कढ़ाई की प्रकृति विरासत की तरह है, एक आश्चर्यजनक ज्यामिति जो बहुत परिपूर्ण है। पूरी तरह से हाथ से की जाती है, एक साधारण सुई और धागे के साथ – स्पर्श, दोहराव और एक प्रकार की विरासत में मिली अंतर्ज्ञान से जुड़ी होती है जो पैतृक मांसपेशियों की स्मृति पर निर्भर करती है। कपड़े के दोनों किनारों का उपयोग या प्रदर्शन किया जा सकता है, जो वैश्विक कढ़ाई परंपराओं के बीच काफी दुर्लभ है।” उन्होंने प्रयोग की एक लंबी प्रक्रिया शुरू की, विभिन्न कपड़ों का परीक्षण किया, देश भर के बुनकरों के साथ परामर्श किया, और बुनाई संरचनाओं पर पुनरावृत्ति की जो कढ़ाई की अनूठी मांगों को समायोजित कर सकती थीं। उनकी शुरुआती सफलताओं में से एक कपास-मेरिनो ऊन का मिश्रण था, जो सही संरचना और हाथ का हल्का एहसास प्रदान करता था। उन्होंने 2023 में शॉल और स्टोल की पहली रेंज लॉन्च की और बाद में इन कपड़ों पर घरेलू वस्त्र और साड़ियों में विस्तार किया।

“प्रत्येक टुकड़ा स्थान और स्मृति की छाप रखता है। टोडा कढ़ाई भाषा पूरी तरह से परिदृश्य, पर्वत श्रृंखलाओं, शोला जंगलों के विशिष्ट फूलों, तितलियों, पवित्र अनुष्ठानों के तत्वों और यहां तक ​​​​कि मंदिर समारोहों में उपयोग किए जाने वाले मिट्टी के दीपक में निहित है। रूपांकनों को पारित कर दिया जाता है, लेकिन हमेशा नए सिरे से व्याख्या की जाती है। अब हम कारीगरों को अपने प्रारंभिक या नामों को सीधे टुकड़ों में कढ़ाई करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं,” राम्या और कहती हैं। चुनौतियों पर चर्चा करने के लिए रुकता हूँ। चूंकि टोडा महिलाएं नीलगिरी के दूर-दराज, बिखरे हुए गांवों में रहती हैं, जिनमें से कुछ तक कार द्वारा भी पहुंचा नहीं जा सकता है, यह काम के हर पहलू को प्रभावित करता है – गुणवत्ता नियंत्रण से लेकर प्रक्रिया डिजाइन तक। इसे जोड़ने के लिए, अनियमित फोन और इंटरनेट कनेक्टिविटी, अचानक मौसम की घटनाएं जो मार्गों को अवरुद्ध करती हैं या यात्रा में देरी करती हैं, और सामुदायिक जीवन की लय हैं। शादियों, अंत्येष्टि और अन्य बड़े समारोहों में अक्सर पूरे गांव एक साथ जुटते हैं, जिससे एक सख्त उत्पादन कैलेंडर रखना असंभव हो जाता है।

“यही कारण है कि काम इतना सार्थक है। कढ़ाई यथास्थान होती रहती है – बस्तियों के भीतर, शोला जंगलों और पवित्र पहाड़ों से घिरी हुई। महिलाएं सामुदायिक रूप से काम करती हैं, पेड़ों के नीचे या बरामदे में एक साथ बैठती हैं, और काम उस भूमि की भावना को धारण करता है: इसकी रोशनी, इसकी लय, इसकी कहानियाँ। यह प्रक्रिया धीमी, स्तरित और गहराई से मानवीय है,” वह कहती हैं, “काम को जड़ें जमाते हुए देखने में आनंद आता है वे जिस तरह से जीते हैं – बाहरी समयसीमा थोपने से नहीं, बल्कि एक ऐसी लय ढूंढने से जो कढ़ाई और इसके पीछे की महिलाओं को वास्तव में फलने-फूलने की अनुमति देती है।”

टोडा की कला 29 अगस्त, शाम 6 बजे सप्तपर्णी, रोड नंबर 8, बंजारा हिल्स, हैदराबाद में हो रही है। प्रदर्शनी 31 अगस्त तक देखी जा सकती है। coonoorandco.com पर जाएँ

प्रकाशित – 28 अगस्त, 2025 04:30 अपराह्न IST