नफरत के ख़िलाफ़ लोग: उत्तराखंड निवासी बढ़ते सांप्रदायिक तनाव का विरोध करते हैं

गणतंत्र दिवस पर, लाउडस्पीकरों पर देशभक्ति के गाने बजाए गए और कोटद्वार, जो कि उत्तराखंड में गढ़वाल पहाड़ियों के प्रवेश द्वार के रूप में जाना जाता है, में तिरंगा लहराया गया। माहौल उत्साहपूर्ण, उत्सवपूर्ण और राष्ट्रवादी था। ये नहीं चला.

झंडा चौक के पास एक बाजार में एक दुकान के बाहर भीड़ जमा थी. आवाज़ें उठीं और गुस्से ने हवा को गाढ़ा कर दिया। मोबाइल फोन वीडियो – जो बाद में सोशल मीडिया पर व्यापक रूप से प्रसारित हुआ – में युवकों के एक समूह को एक कपड़ा विक्रेता को अपनी दुकान के नाम से बाबा शब्द हटाने के लिए मजबूर करते हुए दिखाया गया। बाबा स्कूल ड्रेस और मैचिंग सेंटर नाम की यह दुकान अपने मालिक से भिड़ने वाले लोगों की तुलना में लंबे समय से अस्तित्व में थी। जैसे ही बुजुर्ग व्यापारी कांपने लगा और बदमाशी के तहत बोलने के लिए संघर्ष करना पड़ा, एक आदमी, जो युवाओं की तुलना में बहुत लंबा था, उत्पीड़न को चुनौती देने के लिए आगे आया। जब उनसे अपना परिचय पूछा गया तो उन्होंने कहा, “मेरा नाम मोहम्मद दीपक है।”

इसके बाद के दिनों में, दीपक कुमार, जिन्होंने अपनी बात को स्पष्ट करने के लिए अपने नाम के साथ ‘मोहम्मद’ जोड़ा, को धमकी, दंगा और शांति भंग करने के लिए एफआईआर का सामना करना पड़ेगा। लोग बाहर तैनात पुलिस के डर से उसके जिम में आने से कतराते थे, और उसकी बेटी, पत्नी और माँ को दक्षिणपंथी समूहों से जुड़े लोगों से धमकियाँ मिलती थीं।

दीपक कहते हैं, “मेरी 5 साल की बेटी को तेज़ बुखार है। जान की धमकियाँ सुनने के बाद मेरी पत्नी और माँ बहुत रोती हैं। जब मैंने कुछ भी गलत नहीं किया तो हमने बहुत कुछ झेला।” उसकी आंखें नम हो जाती हैं.

दीपक उन कुछ उत्तराखंड निवासियों में से एक हैं जो नफरत के खिलाफ खड़े हुए हैं और उन लोगों के लिए आवाज उठाई है जिनके साथ उनका मानना ​​है कि उनके साथ अन्याय हो रहा है।

एसोसिएशन फॉर प्रोटेक्शन ऑफ सिविल राइट्स (एपीसीआर) की जनवरी 2026 की रिपोर्ट, जो हाशिये पर पड़े लोगों को मुफ्त कानूनी सहायता प्रदान करती है, उत्तराखंड के बदलते सामाजिक परिदृश्य पर प्रकाश डालती है। शीर्षक बहिष्कृत, लक्षित और विस्थापित: उत्तराखंड में सांप्रदायिक आख्यान और हिंसारिपोर्ट में 2021 के बाद से राज्य भर में मुस्लिम निवासियों द्वारा अनुभव की गई सांप्रदायिक हिंसा, जबरन विस्थापन और व्यवस्थित बहिष्कार में वृद्धि का दस्तावेजीकरण किया गया है।

भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) 2017 से पहाड़ी राज्य में सत्ता में है। दीपक के जिम के बाहर प्रदर्शनकारियों के इकट्ठा होने से कुछ घंटे पहले, मुख्यमंत्री, पुष्कर सिंह धामी, एक पक्षी महोत्सव के उद्घाटन के लिए कोटद्वार में थे। अपने भाषण में उन्होंने कहा कि राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और मूल्यों के साथ कोई भी छेड़छाड़ स्वीकार्य नहीं होगी. चाहे वह अतिक्रमण का मामला हो या जमीन से जुड़ा मामला हो जिहाद या प्यार जिहाद…हमने दृढ़ता से काम किया है,” उन्होंने कहा।

कोटद्वार की ओर जाने वाले राजमार्ग के नीचे, विराट हिंदू सम्मेलन के विशाल पोस्टर लगे हैं, जो संस्कृति पर चर्चा करने के लिए हिंदुओं की एक सभा है। इसमें पंक्ति है “एक हिंदू को मै जगाऊं; एक हिंदू को आप जगाओ”(मैं एक हिंदू को जगाऊंगा; तुम दूसरे को जगाओ), पोस्टर में लिखा है।

मुख्य प्रभावित

विवाद के केंद्र में रहे 71 वर्षीय वकील अहमद का कहना है कि उन्हें इस शब्द के बारे में कभी पता ही नहीं चला बाबा केवल एक धर्म द्वारा दावा किया जा सकता है। अहमद ने बाद में मीडिया से कहा, “उन्होंने मुझसे कहा कि कोटद्वार हिंदू भगवान हनुमान के एक रूप बाबा सिद्धबली की भूमि है, और इसलिए एक मुस्लिम होने के नाते मैं अपनी दुकान के लिए उस नाम का उपयोग नहीं कर सकता।” घटना के बाद से, उन्होंने बाहर के तनाव से सावधान रहते हुए, प्रेस और जिज्ञासु लोगों से बचते हुए, घर के अंदर अधिक समय बिताना शुरू कर दिया है। उन्होंने उस दुकान का नाम बदलने से इंकार कर दिया जो दशकों से शहर का हिस्सा रही है।

दीपक के खिलाफ एफआईआर विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) के सदस्यों की शिकायत के आधार पर दर्ज की गई थी। वह कोटद्वार के झंडा चौक में अपने जिम में भगवान हनुमान के एक विशाल पोस्टर के सामने उदास बैठे हैं। चौराहे पर 65 फुट का तिरंगा आसमान में लहराता है। वह लगभग खाली क्लाइंट-एंट्री चार्ट को देखता है।

घटना के पांच दिन बाद, और भारत द्वारा गांधी की 78वीं पुण्य तिथि मनाए जाने के एक दिन बाद, लगभग 150-200 का एक समूह कथित तौर पर उनके जिम के बाहर इकट्ठा हुआ और जय श्री राम के नारे लगाए और चिल्लाया कि वे दीपक को सबक सिखाएंगे। इस सभा के वीडियो भी सोशल मीडिया पर खूब प्रसारित हुए।

“उन्होंने अब मेरे जिम के बाहर पुलिस तैनात कर दी है, लेकिन जब मैंने पुलिस को मेरे परिवार को नुकसान पहुंचाने के लिए “कुछ दल” (कुछ संगठनों) द्वारा किए जा रहे कॉल के बारे में बताया तो किसी ने मेरी शिकायत पर ध्यान नहीं दिया। उन्होंने कहा कि वे मुझे सबक सिखाने के लिए कोटद्वार आएंगे,” वे पूछते हैं, जब लोगों का समूह उनके जिम के बाहर इकट्ठा हुआ तो पुलिस कहां थी। बाद में पुलिस ने अज्ञात लोगों पर एफआईआर दर्ज की थी.

कोटद्वार में अपने जिम में विजय रावत के साथ दीपक कुमार (बाएं)। | फोटो साभार: तैय्यब हुसैन

पुलिस एफआईआर में दीपक के सह-अभियुक्त विजय रावत शांत हैं। उनका कहना है कि वह तन और मन दोनों से दीपक के साथ थे। इसके बाद से उनके पिता तनाव में हैं. वह कहते हैं, “वह दिन में कई बार मुझे फोन करते हैं, सिर्फ मेरा हालचाल लेने के लिए। मेरा परिवार इस बात से सहमत है कि मैंने सही काम किया, लेकिन उनकी चिंताएं भी वास्तविक हैं।” वह जिन चिंताओं के बारे में बात करते हैं उनमें एक आपराधिक मामले में शामिल होने का तनाव, दक्षिणपंथी समूहों से धमकियां और एक छोटे समुदाय में बहिष्कार शामिल है।

झंडा चौक में किराने की दुकान चलाने वाले नंदकिशोर, दीपक को कम से कम एक दशक से जानते हैं। वह अहमद को धमकी देने वालों को भी जानता है. वह किसी का पक्ष नहीं लेना चाहता. वह कहते हैं, ”मैं बस अपने शहर में शांति चाहता हूं।”

दीपक के जिम के बाहर जमा हुई गुस्साई भीड़ में देखे गए बीजेपी पार्षद सौरभ नौटियाल कहते हैं, “वे अपनी दुकानों का नाम क्यों नहीं रख सकते ताकि हम उनके धर्म को जान सकें? अगर वे कुछ भी गलत नहीं कर रहे हैं, तो वे हिंदू नामों के पीछे क्यों छिप रहे हैं?”

दीपक के जिम से कुछ ही मीटर की दूरी पर, एक साइनबोर्ड कोटद्वार में आगंतुकों का स्वागत करता है – एक शहर जिसे हाल ही में एक ऋषि के नाम पर कण्व नगरी कोटद्वार नाम दिया गया है। मार्च 2025 में, उत्तराखंड सरकार ने 18 स्थानों और इलाकों का नाम बदल दिया, जिनके नाम पहले मुस्लिम समुदाय से जुड़े थे, यह कहते हुए कि यह “जनता की भावनाओं का सम्मान करने के लिए” किया गया था।

कांग्रेस उपाध्यक्ष सूर्यकांत धस्माना का दावा है कि 2027 में चुनाव होने के कारण, भाजपा के पास दिखाने के लिए कुछ भी नहीं है। “उन्हें जीतने का एकमात्र तरीका डर पैदा करना है, और हिंदुओं को बताना है कि मुसलमान एक खतरा हैं। समान नागरिक संहिता, अल्पसंख्यक शिक्षा विधेयक जिसका उद्देश्य मदरसा बोर्ड को खत्म करना है, और धर्मांतरण विरोधी कानून जैसे कानून – इन सभी का उद्देश्य केवल ध्रुवीकरण और विभाजन करना है।”

बंटवारे के ख़िलाफ़ आवाज़

कोटद्वार की घटना से नौ महीने से भी कम समय पहले, उत्तराखंड में सांप्रदायिक विभाजन के खिलाफ एक और आवाज उठी थी – इस बार झीलों के शहर और उत्तर भारत के सबसे अधिक देखे जाने वाले हिल स्टेशनों में से एक, नैनीताल में।

अप्रैल 2025 में, बहुसंख्यक समुदाय की एक नाबालिग लड़की से छेड़छाड़ के आरोपी 72 वर्षीय व्यक्ति उस्मान की गिरफ्तारी के बाद शहर सांप्रदायिक अशांति से हिल गया था। पुलिस ने त्वरित कार्रवाई करते हुए आरोपी को हिरासत में ले लिया। स्थानीय निवासियों के साथ मिलकर दक्षिणपंथी समूहों ने विरोध प्रदर्शन शुरू किया जो जल्द ही हिंसक हो गया। मुसलमानों की दुकानों में तोड़फोड़ की गई, कर्मचारियों पर हमला किया गया और एक धार्मिक ढांचे पर पत्थर फेंके गए।

चरम पर्यटन सीजन के दौरान जब नैनीताल में तनाव व्याप्त हो गया, तो एक 30 वर्षीय महिला, शैला नेगी, दुकानों की ओर आ रही बढ़ती भीड़ का सामना करने के लिए अकेले आगे बढ़ीं। उन्होंने सामूहिक दंड के तर्क पर सवाल उठाते हुए पूछा कि एक व्यक्ति के कथित कार्यों के लिए पूरे समुदाय को क्यों निशाना बनाया जा रहा है।

सबको क्यों मार रहे हो…(आप सभी को क्यों पीट रहे हैं), उसकी आवाज एक वीडियो में पूछती सुनाई देती है जो बाद में वायरल हो गया। स्थानीय व्यापारियों के संघ के एक पदाधिकारी की बेटी, शैला ने आह्वान के बावजूद अपनी दुकान के शटर नहीं गिराने का फैसला किया। बंद इसका उद्देश्य मुसलमानों का विरोध करना था। भय से ग्रस्त शहर में अपनी दुकान खुली रखना प्रतिरोध का एक कार्य बन गया।

प्रतिक्रिया तेज़ और वीभत्स थी। शैला कहती हैं, “वायरल वीडियो पर कुछ टिप्पणियों में कहा गया है कि मेरे साथ बलात्कार किया जाना चाहिए और झील में फेंक दिया जाना चाहिए।” “अन्य लोगों ने मेरे साथ दुर्व्यवहार किया या कहा कि अपने समुदाय के साथ विश्वासघात करने के लिए मुझे मार दिया जाना चाहिए। भीड़ को हिंसा रोकने के लिए कहकर मैंने क्या गलत किया?”

अब दीपक के लिए मिल रहे राष्ट्रव्यापी समर्थन को देखकर उसे एक शांत राहत का एहसास होता है। वह कहती हैं, ”मुझे अकेले ही लड़ना पड़ा।” “मेरे परिवार के अलावा कोई भी मेरे साथ खड़ा नहीं हुआ।”

पुरोला में शांतिपूर्ण एकजुटता

वायरल वीडियो और संक्षिप्त रूप से राष्ट्रीय ध्यान खींचने वाले क्षणभंगुर क्षणों के अलावा, उत्तराखंड में एकजुटता की शांत कहानियां हैं – साहस के कार्य जो काफी हद तक अप्रलेखित थे। ऐसी ही एक कहानी 83 वर्षीय धर्म सिंह नेगी की है, जो उत्तरकाशी जिले के एक छोटे से शहर पुरोला में सबसे बुजुर्ग वकील हैं, जो गंगोत्री और यमुनोत्री के तीर्थ स्थलों के प्रवेश द्वार के रूप में कार्य करता है।

2023 की गर्मियों में, पुरोला सांप्रदायिक तनाव की चपेट में आ गया था जब एक नाबालिग लड़की का कथित तौर पर दो युवकों – एक हिंदू और दूसरा मुस्लिम – ने अपहरण कर लिया था। स्थानीय निवासियों ने आरोपी व्यक्तियों को पकड़ लिया, जिन्हें बाद में गिरफ्तार कर जेल भेज दिया गया। लेकिन गिरफ़्तारियाँ बढ़ती शत्रुता को रोकने में विफल रहीं।

संपादकीय | बढ़ता तनाव: उत्तराखंड में सामाजिक सौहार्द को ख़तरा

बजरंग दल, विश्व हिंदू परिषद और भैरव सेना सहित कई दक्षिणपंथी संगठनों ने अल्पसंख्यक समुदाय को निशाना बनाते हुए विरोध प्रदर्शन शुरू किया और सामाजिक और आर्थिक बहिष्कार का आह्वान किया।

इसके बाद भय का माहौल बन गया। मुस्लिम घरों के बाहर दिखे एक्स के निशान. निवासियों को समुदाय के व्यापारियों से सामान खरीदने के खिलाफ चेतावनी दी गई थी, और मकान मालिकों पर समुदाय से किरायेदारों को बेदखल करने का दबाव डाला गया था। डर फैलने पर कई अल्पसंख्यक परिवारों को पुरोला छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

जैसे ही कानून और व्यवस्था नियंत्रण से बाहर हो गई, अस्सी वर्षीय वकील ने नफरत की लहर के आगे झुकने से इनकार कर दिया। नेगी याद करते हैं, “कुछ अराजक तत्वों ने मेरे घर के बाहर एक पोस्टर चिपका दिया, जिसमें मेरे मुस्लिम किरायेदारों को एक दिन के भीतर घर खाली करने का आदेश दिया गया।” “मैं गुस्से में था। मैंने उनका सामना किया और पूछा कि वे यह मांग कैसे कर सकते हैं कि मेरी संपत्ति पर रहने वाला कोई व्यक्ति मेरी सहमति के बिना चला जाए।” लोगों ने नारे लगाए और धमकियां दीं, लेकिन नेगी का कहना है कि वह शांत नहीं हुए।

नेगी के दृढ़, सार्वजनिक रुख का अनुपालन करने से इंकार करने की गूंज पूरे पुरोला में सुनाई दी। यह बात तेजी से फैली और उनकी अवज्ञा से उत्साहित होकर कई अन्य मकान मालिकों ने अपने मुस्लिम किरायेदारों को नहीं निकालने का फैसला किया।

नेगी के किरायेदार बाले खान, जो दशकों से इस घर में रह रहे हैं, कहते हैं कि उन्हें इस घर में कई मील के पत्थर याद हैं। उन्हें वह समय भी याद है जब उत्तराखंड के हिंदू पड़ोसी नमाज के दौरान मुस्लिम दुकानों की रखवाली करते थे और बाढ़ के दौरान मुस्लिम परिवार हिंदू स्वयंसेवकों के लिए खाना पकाते थे।

कपड़े की दुकान चलाने वाले खान कहते हैं, “बाढ़ और भूस्खलन के दौरान, धर्म तात्कालिकता में घुल जाता है। कोई भी उस हाथ का धर्म नहीं पूछता जो अजनबियों को मलबे से निकालता है।”

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