दिल्ली उच्च न्यायालय ने भारत में भ्रूण गोद लेने पर पूर्ण प्रतिबंध लगाने वाले कानून को चुनौती देने वाली एक याचिका पर बुधवार को नोटिस जारी किया।
भ्रूण गोद लेना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक जोड़े द्वारा इन विट्रो फर्टिलाइजेशन (आईवीएफ) के माध्यम से बनाए गए क्रायोप्रिजर्व्ड भ्रूण को गर्भधारण और प्रसव के लिए स्वेच्छा से किसी अन्य महिला या जोड़े को दान कर दिया जाता है।
विचाराधीन कानून की धारा 25(2), 27(5), 28(2), सहायक प्रजनन प्रौद्योगिकी अधिनियम, किसी अन्य बांझ जोड़े द्वारा गोद लेने के लिए पहले से मौजूद जमे हुए भ्रूण के परोपकारी, स्वैच्छिक और सहमति-आधारित दान पर रोक लगाती है।
इसके अतिरिक्त, सहायक प्रजनन प्रौद्योगिकी (विनियमन) नियम, 2022 का नियम 13(1)(ए), एआरटी क्लीनिकों को सभी अप्रयुक्त युग्मकों या भ्रूणों को केवल एक ही प्राप्तकर्ता के लिए संरक्षित करने की आवश्यकता के द्वारा तीसरे पक्ष द्वारा भ्रूण को गोद लेने की संभावना को बाहर करता है, किसी अन्य व्यक्ति द्वारा उनके उपयोग पर रोक लगाता है।
मुख्य न्यायाधीश डीके उपाध्याय और न्यायमूर्ति तेजस कारिया की पीठ ने आईवीएफ विशेषज्ञ डॉ. अनिरुद्ध नारायण मालपानी द्वारा दायर याचिका पर केंद्र का रुख पूछा और सुनवाई की अगली तारीख 17 अप्रैल तय की।
याचिका में, वरिष्ठ वकील मेनका गोस्वामी और वकील मोहिनी प्रिया द्वारा तर्क दिया गया, डॉ मालपानी ने तर्क दिया कि इस रोक के कारण समान रूप से बांझ जोड़ों के बीच असमान और भेदभावपूर्ण व्यवहार होता है, जिन्हें डबल डोनर आईवीएफ तक पहुंचने की अनुमति दी जाती है और जो भ्रूण गोद लेने के विकल्प से वंचित होते हैं।
निश्चित रूप से, डबल डोनर आईवीएफ इन-विट्रो फर्टिलाइजेशन का एक रूप है जिसमें अंडाणु और शुक्राणु दोनों इच्छित माता-पिता के बजाय दाताओं से आते हैं।
याचिका में आगे कहा गया है कि इस तरह के निषेध ने डबल डोनर गैमेट्स का उपयोग करके आईवीएफ के लिए बनाए गए भ्रूण और नियामक सुरक्षा उपायों के तहत स्वेच्छा से दान किए गए पहले से मौजूद भ्रूण के बीच एक मनमाना और संवैधानिक रूप से अस्थिर अंतर पैदा किया है।
याचिका में कहा गया है, “परोपकारी भ्रूण दान पर लगाया गया प्रतिबंध परोपकारी शुक्राणु और अंडाणु दान के बीच एक अतार्किक और संवैधानिक रूप से अस्वीकार्य वर्गीकरण बनाता है, जिसमें डबल डोनर गैमीट आईवीएफ और क्रायोप्रिजर्व्ड भ्रूण का परोपकारी दान शामिल है, जो बिना किसी स्पष्ट अंतर के प्रभावी रूप से वर्जित है।”
इसमें कहा गया है कि इस तरह का व्यवहार न केवल समानता के मौलिक अधिकार का बल्कि निजता, गरिमा और प्रजनन स्वायत्तता के अधिकार का भी उल्लंघन है।
