एक शहर अपने लोगों के इर्द-गिर्द खुद का निर्माण करता है। इसकी सबसे अंतरंग वास्तुकला आवासीय है, घर अपने लोगों और भूमि, जलवायु, इतिहास, आदतों – मानसिक और शारीरिक दोनों के साथ उनके संबंध के माध्यम से बोलता है। दिल्ली, एक साथ कई जिंदगियों से बनी है। दिल्लीवाले कौन हैं और वे कैसे रहते हैं? इस जीवन के पीछे के अवचेतन को समझने के लिए व्यक्ति को शहर और उसके बनते स्वरूप को समझना होगा। पुराना किला के आसपास एक प्राचीन दिल्ली है, जहां 1500 ईसा पूर्व की बस्तियां बर्तनों, औजारों और शिल्प के टुकड़ों के माध्यम से सामान्य जीवन की गंभीरता से बात करती हैं। एक प्रारंभिक मध्ययुगीन दिल्ली और एक स्पष्ट रूप से मध्ययुगीन दिल्ली, अभी भी खड़ी है, शहरीकरण के अंतराल के माध्यम से चरम पर है।
दिल्ली को खंडहरों का शहर कहना सम्मान भी है और बोझ भी। गहरे समय के साथ रहना, इतिहास के जिन्नों के माध्यम से प्रतिदिन बातचीत करना एक सम्मान की बात है। यह एक बोझ भी है क्योंकि इतिहास के साथ जीना शायद ही कभी आसान हो पाता है। पुराने क्वार्टरों में घरों के जमे रहने की उम्मीद है, अंतहीन अनुमतियों को नेविगेट किए बिना अनुकूलन से इनकार कर दिया गया है। इसके बजाय हम जो देखते हैं वह क्षय है। मकान बड़े हो गए हैं और ढह रहे हैं, नाजुक दिखते हैं फिर भी किसी तरह टिके हुए हैं। गर्मी, बारिश, धूल और समय के माध्यम से, वे परिवारों और व्यवसायों को एक साथ रखते हैं, और पुरानी दिल्ली को शहर के वाणिज्यिक और सामाजिक हृदय के रूप में जीवित रखते हैं।
आधुनिक दिल्ली का उदय टूटकर हुआ। विभाजन के बाद, इतिहास के सबसे बड़े मानव प्रवास के दौरान, दिल्ली ने पश्चिम पंजाब, सिंध और उत्तर पश्चिम सीमांत प्रांत से लाखों विस्थापितों को अपने में समाहित कर लिया। कई लोग इस विश्वास के साथ पहुंचे कि वे वापस लौटेंगे। देखभाल और आशा के साथ सामान दफनाया गया। वह आशा शीघ्र ही भंग हो गई। जब वापसी असंभव हो गई, तो पुनर्निर्माण अत्यावश्यक हो गया।
स्वतंत्र भारत को अपनी पहली और सबसे जटिल शहरी चुनौतियों में से एक का सामना करना पड़ा। 1947 और 1950 के दशक की शुरुआत के बीच, दिल्ली की जनसंख्या लगभग दोगुनी हो गई। पुनर्वास का नेतृत्व पुनर्वास मंत्रालय, दिल्ली सुधार ट्रस्ट और बाद में दिल्ली विकास प्राधिकरण ने किया, जिसे नगर निकायों और सहकारी आवास समितियों का समर्थन प्राप्त था।
केंद्रीय लोक निर्माण विभाग के भीतर, वास्तुकारों ने एक विशिष्ट भारतीय आधुनिकतावाद को आकार दिया। उनका काम तर्कसंगत, जलवायु के प्रति संवेदनशील और सामाजिक रूप से आधारित था। यह एक आवश्यकता के रूप में आधुनिकतावाद था।
शरणार्थी यात्रा अक्सर पुराना किला, किंग्सवे कैंप, हुमायूँ के मकबरे और सैन्य बैरकों के शिविरों में शुरू होती थी। पाकिस्तान चले गए मुसलमानों द्वारा छोड़े गए घरों को पुरानी दिल्ली और सिविल लाइंस में शरणार्थियों को आवंटित किया गया था। इसी समय, नए पड़ोस ने आकार लिया। लाजपत नगर, राजिंदर नगर, पटेल नगर, पंजाबी बाग, तिलक नगर, जंगपुरा और कालकाजी के कुछ हिस्से। ये मामूली और सघन थे, जिन्हें भव्यता के लिए नहीं बल्कि तात्कालिकता के लिए डिज़ाइन किया गया था। घरों के साथ-साथ बाज़ार और छोटी औद्योगिक इकाइयाँ विकसित हुईं। सहकारी आवास समितियों ने परिवारों को संसाधनों को एकत्रित करने की अनुमति दी, जिससे सामूहिक नैतिकता को आकार मिला जो अभी भी दिल्ली के पड़ोस को परिभाषित करता है।
इस क्षण से जो दिल्ली हाउस उभरा वह स्थानीय आधुनिकता का एक रूप था। घरों को भारतीय जीवन के अनुरूप आकार दिया गया था – इनडोर-आउटडोर रसोई, गर्मी की गर्मी को कम करने के लिए छोटी खिड़कियां, ग्रिल के साथ बरामदे, रोशनदान, चारपाई के साथ छत, तुलसी के पौधों के साथ आंगन। जलवायु समझ में आ गई. घरेलू जीवन के आकार का डिज़ाइन. अक्सर, यह घर की महिला होती थी जो निर्माण, रसोई, आंगन, भंडारण और दहलीज का मार्गदर्शन करती थी। वास्तुकला तीन उद्देश्यों से विकसित हुई। पहला, जलवायु विज्ञान और एर्गोनॉमिक्स – अंतरिक्ष का उद्देश्य और गति का प्रवाह। दूसरा, स्मृति: किसी ने जो पीछे जीया था, वह हमेशा विस्थापन से मुक्ति की तलाश नहीं कर रहा था बल्कि विरासत और अनुष्ठानों के लिए जगह बना रहा था। यह दुर्लभ था. अंत में, आकांक्षा- नए भारत में एक नया जीवन बनाने की, दिल्लीवाला बनने की।
इसके अंत की शुरुआत 2010 की शुरुआत में देखी जा सकती है। 2011 में, दिल्ली के भवन नियमों में संशोधन ने आवासीय भूखंडों को पार्किंग के लिए स्टिल्ट पर बनाने की अनुमति दी और अतिरिक्त मंजिलों की अनुमति दी। घनत्व को अब शहर के विस्तार या नई आवास टाइपोलॉजी के माध्यम से नहीं, बल्कि ऊर्ध्वाधर गहनता के माध्यम से संबोधित किया गया था।
इससे सबकुछ बदल गया.
1950 और 1960 के दशक की तात्कालिकता में बनाए गए मकानों को कभी भी असीमित ऊर्ध्वाधर विकास के लिए इंजीनियर नहीं किया गया था। दशकों बाद उनसे अतिरिक्त मंजिलें ले जाने की उम्मीद करना अवास्तविक था। मकान मालिकों को पूरी तरह से ध्वस्त करने और पुनर्निर्माण करने के लिए प्रोत्साहित किया गया। लालच से नहीं, व्यावहारिकता से। एक दिल्लीवाले को अपने घर का विस्तार करने से लाभ क्यों नहीं मिलना चाहिए, जबकि शहर में ही कोई वैकल्पिक आवास दृष्टि नहीं है?
दिल्लीवाला दोषी नहीं है.
विफलता योजना बनाने में है. जिस शहर को बाहर की ओर बढ़ने की जरूरत थी, उसने अपने मौजूदा ढांचे को ओवरलोड करने का विकल्प चुना। भौतिक जीवन चक्र, पड़ोस के चरित्र या वास्तुशिल्प स्मृति की परवाह किए बिना घनत्व बढ़ाया गया था। परिणाम पूर्वानुमानित था. वास्तुकार गायब हो गया. गृहस्वामी ने एजेंसी खो दी। बिल्डर ने कब्जा कर लिया.
कभी बंगलों का शहर रही दिल्ली अब बिल्डर शहर बनती जा रही है। मकान होटल जैसे लगते हैं। टेराज़ो की जगह संगमरमर और टाइल ने ले ली है। आयातित सौंदर्यशास्त्र जलवायु संबंधी बुद्धिमत्ता को मिटा देता है। रोशनदानों ने सीलबंद अंदरूनी हिस्सों और झूठी छतों को रास्ता दे दिया है। प्राकृतिक वेंटिलेशन को एचवीएसी सिस्टम से बदल दिया गया है। डीडीए हाउसिंग, जो कभी इक्विटी की रीढ़ थी, को निजीकृत योजनाओं के लिए छोड़ दिया गया है।
जो खो रहा है वह महज़ वास्तुकला नहीं है, बल्कि एक शहर ने खुद को बार-बार कैसे बनाया इसकी कहानी भी है। प्रत्येक घर में जलवायु विज्ञान, स्मृति और आकांक्षा समाहित है। दिल्ली के आधुनिक घरों का दस्तावेजीकरण करना अपने लोगों के माध्यम से दिल्ली का दस्तावेजीकरण करना है।
उनका मिटना प्रगति नहीं है. यह भूलने की बीमारी है.
दिल्ली एक बेहतर स्मृति की हकदार है। और दिल्ली हाउस याद रखना शुरू करने का एक तरीका है।
अनिका मान दिल्ली में पुरातत्व और समकालीन कला पर काम करती हैं। व्यक्त किये गये विचार व्यक्तिगत हैं
