ईरान से खबरें चिंताजनक बनी हुई हैं. दिल्ली दुनिया के उस अस्थिर हिस्से से सुरक्षित रूप से दूर है, लेकिन केवल एक बिंदु तक। क्योंकि हमारा शहर कई संस्कृतियों और भाषाओं का संगम है, उनमें फ़ारसी भी शामिल है। इस सप्ताह, वह विरासत एक वर्षगाँठ के रूप में जीवित हो गई है, भले ही उससे परे की दुनिया अधिक खतरनाक होती जा रही हो।
दिल्ली 14वीं सदी के कवि अमीर खुसरो का 722वां उर्स या पुण्य तिथि मना रही है, जिन्होंने मुख्य रूप से खुसरो की दिल्ली में अभिजात वर्ग की भाषा, फ़ारसी में लिखा था। ख़ुसरो की कविता औपचारिक फ़ारसी को आम बोलचाल की भाषा ब्रजभाषा, जो उत्तरी भारत के कुछ हिस्सों की मिट्टी की भाषा है, के साथ जोड़ने के लिए विशेष रूप से प्रशंसित है।
उन्होंने कहा, किसी को आश्चर्य हो सकता है कि किसी व्यक्ति की मृत्यु पर शोक मनाने के बजाय उसकी बरसी क्यों मनाई जा रही है। ऐसा इसलिए है क्योंकि सूफीवाद में, किसी श्रद्धेय व्यक्ति की मृत्यु को परमात्मा के साथ मिलन के रूप में समझा जाता है; और ख़ुसरो की कब्र मध्य दिल्ली में हज़रत निज़ामुद्दीन औलिया के सूफी मंदिर के भीतर स्थित है। खुसरो वास्तव में उपरोक्त सूफी संत के प्रिय शिष्य थे। दरगाह की परंपरा के अनुसार तीर्थयात्री को निज़ामुद्दीन की दरगाह पर जाने से पहले खुसरो की कब्र पर फूल चढ़ाने पड़ते हैं।
दरअसल, सूफीवाद में खुसरो का स्थान एक कवि, एक भक्त और एक संगीतकार का है। उन्हें हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत में एक मूलभूत व्यक्ति के रूप में श्रेय दिया जाता है, और कव्वाली के अग्रणी के रूप में, उपमहाद्वीप में सूफी मंदिरों में प्रार्थना के रूप में पेश किए जाने वाले भक्ति गीत। निज़ामुद्दीन की दरगाह पर गाई जाने वाली कई कव्वालियाँ ख़ुसरो की अपनी रचनाएँ हैं।
कवि की कृति विशाल है। निःसंदेह, आप खुसरो के कुछ छंदों से परिचित होंगे। इस पर विचार करें:
खुसरो दरिया प्रेम का, उल्टी वै की धार,
जो उतरा सो डूब गया, जो डूबा सो पार।
(खुसरो की प्रेम की नदी, उलटी बहती है,
जो इसमें कदम रखता है वह डूब जाता है, जो इसमें डूब जाता है वह सुरक्षित रूप से दूसरी तरफ ले जाया जाता है।)
अपनी शायरी में आध्यात्मिक रूप से खुसरो ने राजधानी के वीआईपी गलियारों में भी बड़ी कुशलता से नेटवर्किंग की। शासकों का तिरस्कार करने वाले एक रहस्यवादी के भक्त होने के साथ-साथ, वह शासकों के उत्तराधिकार के बीच एक पसंदीदा कवि बने रहे, जिनमें से कुछ एक-दूसरे के प्रतिद्वंद्वी थे। महान विद्वान एनीमेरी शिमेल ने निश्चित विश्वकोश ईरानिका में खुसरो पर अपनी प्रविष्टि में टिप्पणी की है कि “किसी को भ्रमित राजनीतिक स्थिति में अपनी बदलती निष्ठाओं के लिए खुसरो को दोष नहीं देना चाहिए; यह मध्ययुगीन कवियों का सामान्य अभ्यास था।”
खुसरो का उर्स रविवार को निज़ामुद्दीन की दरगाह पर शुरू हुआ और गुरुवार को समाप्त होगा। बुधवार की रात—आज रात—दरगाह प्रांगण लगभग 10 बजे से देर रात तक कव्वालियों का आयोजन करेगा। वहां रहते हुए, दरगाह की बिल्ली की तलाश करें, जो कव्वाल गायकों के साथ बैठना पसंद करती है (फोटो देखें)। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि खुसरो के मकबरे के कक्ष में झाँकने के लिए एक क्षण अवश्य निकालें, जो कव्वाली प्रांगण के पीछे स्थित है। भीतर, आप फ़ारसी में शिलालेख देखेंगे।
