ताजा याचिका में विवादित भोजशाला-कमल मौला मस्जिद स्थल पर जैन मंदिर, गुरुकुल के अस्तित्व का दावा किया गया है

शुक्रवार (20 मार्च, 2026) को इंदौर में जस्टिस विजय कुमार शुक्ला और राजेश कुमार गुप्ता की खंडपीठ ने दिल्ली स्थित कार्यकर्ता सलेक चंद जैन द्वारा दायर याचिका पर सुनवाई की, जिन्होंने मौजूदा ढांचे के नीचे एक जैन मंदिर और एक गुरुकुल के अस्तित्व का दावा किया है। याचिकाकर्ता ने हिंदुओं और मुसलमानों को दी गई अनुमति के समान, जैन समुदाय के लिए भी स्थल पर पूजा करने का अधिकार मांगा।

जनहित याचिका (पीआईएल) के रूप में याचिका की विचारणीयता पर सवाल उठाने के बाद अदालत ने सरकारी अधिकारियों को अपनी आपत्तियां दर्ज करने के लिए दो सप्ताह का समय दिया है। मामले को 2 अप्रैल के लिए सूचीबद्ध किया गया है।

इसमें कहा गया है, “वर्तमान याचिका की जनहित याचिका के रूप में विचारणीयता के संबंध में उत्तरदाताओं के विद्वान वकील ने कुछ आपत्तियां उठाई हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, उन्हें सुनवाई की अगली तारीख से पहले अपना संक्षिप्त उत्तर/आपत्ति दाखिल करने का समय दिया जाता है।”

ताजा याचिका हिंदू और मुस्लिम समुदाय के प्रतिनिधियों के बीच विवाद की सुनवाई कर रहे उच्च न्यायालय की एक अन्य खंडपीठ के यह कहने के कुछ ही दिनों बाद आई है कि वह अगली सुनवाई से पहले विवादित स्थल का दौरा करेगी। गुरुवार को इंदौर हाईकोर्ट की एक टीम ने भी घटनास्थल का दौरा किया.

इस मामले की अगली सुनवाई भी 2 अप्रैल को है और कोर्ट ने सभी पक्षों से भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा दायर वैज्ञानिक सर्वेक्षण रिपोर्ट पर अपनी अंतिम दलीलें या आपत्तियां पेश करने को कहा है.

एचसी के निर्देश पर किए गए एएसआई सर्वेक्षण में कहा गया है कि वर्तमान संरचना प्राचीन मंदिरों के खंडहरों पर उनके शेष हिस्सों का उपयोग करके बनाई गई थी और इसकी लगभग 2,200 पेज की रिपोर्ट के अनुसार, संरचना में कई संस्कृत और प्राकृत शिलालेख पाए गए हैं।

हालाँकि, श्री जैन की याचिका में दावा किया गया है कि यह स्थल जैन समुदाय से जुड़ा एक शैक्षिक केंद्र भी रहा है। याचिका में यह भी दावा किया गया है कि भोजशाला स्थल से बरामद मूर्ति, जिसे हिंदू समुदाय वाग्देवी (देवी सरस्वती) का होने का दावा करता है, वास्तव में 1034 ईस्वी में धार के राजा भोज द्वारा परिसर में स्थापित जैन देवी अंबिका (एक जैन यक्षिणी) की है।

यह मूर्ति 1875 में अंग्रेजों द्वारा बरामद की गई थी और वर्तमान में इसे लंदन के एक संग्रहालय में रखा गया है।

धार के एक स्थानीय कार्यकर्ता डॉ. दीपक नाहर ने मूर्ति के संबंध में श्री जैन के दावों की पुष्टि की, लेकिन इस बात से इनकार किया कि उस स्थान पर कभी कोई जैन मंदिर मौजूद था।

द हिंदू से बात करते हुए उन्होंने कहा, “प्रतिमा को केवल ब्रिटिश संग्रहालय में जैन यक्षिणी अंबिका की मूर्ति के रूप में वर्णित किया गया है और यह सरस्वती की मूर्ति से बहुत अलग है। वाग्देवी की मूर्ति को सदियों पहले धार से वडोदरा ले जाया गया था, जिसे औपनिवेशिक काल के दौरान ब्रिटिश भी ले गए थे।”

जबकि हिंदू समुदाय के याचिकाकर्ताओं ने एएसआई सर्वेक्षण रिपोर्ट पर संतुष्टि व्यक्त की है और दावा किया है कि संरचना एक हिंदू मंदिर है, मुस्लिम पक्ष ने आरोप लगाया है कि एएसआई ने उनकी पिछली आपत्तियों को नजरअंदाज कर दिया है।

यह स्थल एएसआई-संरक्षित, 11वीं शताब्दी का स्मारक है। 2003 में एएसआई के साथ एक समझौते के तहत, हिंदुओं को हर मंगलवार को परिसर में पूजा करने की अनुमति है, जबकि मुसलमानों को हर शुक्रवार को नमाज अदा करने की अनुमति है।