‘जुगनुमा: द फैबल’ फिल्म समीक्षा: मनोज बाजपेयी ने राम रेड्डी की मानवीय अहंकार और अपराध बोध की ध्यानपूर्ण खोज की है

'जुगनुमा: द फैबल' का एक दृश्य।

‘जुगनुमा: द फैबल’ का एक दृश्य।

ऐसे समय में जब दुनिया भर में मूल निवासी और प्रवासी/अतिक्रमणकारी के बारे में बहस छिड़ी हुई है, युवा फिल्म निर्माता राम रेड्डी एक ऐसी कहानी प्रस्तुत करते हैं जो अपने विध्वंसक स्वर और वास्तविक आवाज से मंत्रमुग्ध कर देती है।

वायुमंडलीय दृश्य और जादुई यथार्थवाद मार्केज़ और मनोज नाइट श्यामलन की याद दिलाते हैं, लेकिन राम ने अपनी खुद की स्थापना की लीला हिमालय की पहाड़ियों में. में जुगनुमा, देव (मनोज बाजपेयी) उन बागों पर आधिपत्य रखता है जो कभी ब्रिटिश मालिकों के थे। उन्हें औपनिवेशिक विशेषाधिकार विरासत में मिला है जिसे वह अपनी विशाल संपत्ति के पोषण के लिए स्थानीय लोगों को सौंपते हैं। सांसारिक जादुई से मिलता है, क्योंकि राम देव की आत्मनिरीक्षण प्रकृति के लिए एक खिड़की खोलता है। स्व-निर्मित होने के गलत गर्व का सुझाव देते हुए, मिलनसार मास्टर अपने स्वयं के पंख बनाता है और पहाड़ियों पर उड़ता है ताकि उसकी संपत्ति पर काम करने वाले स्थानीय लोगों पर नज़र रखी जा सके, संभावित अतिक्रमियों की तलाश की जा सके और शायद उसकी सीमाओं का परीक्षण किया जा सके।

जुगनुमा (हिन्दी)

निदेशक: राम रेड्डी

ढालना: मनोज बाजपेयी, प्रियंका बोस, दीपक डोबरियाल, तिलोत्तमा शोम

रनटाइम: 118 मिनट

कहानी: जब एक रहस्यमयी आग ने देव की विशाल संपत्ति को अपनी चपेट में ले लिया, तो उसे अपने स्थानीय कार्यबल की अखंडता पर संदेह हुआ और स्रोत का पता लगाने के लिए हिंसा का इस्तेमाल किया गया।

जैसे ही सुनील बोरकर का चित्रमय कैमरा, नितिन लुकोज़ के उद्दीपक ध्वनि डिजाइन से सुसज्जित, कूदने से पहले देव का पीछा करता है, जैसे ही राम आपको अपने कैनवास में खींचता है, दिल धड़कने लगता है। देव के हेरिटेज बंगले की चार दीवारों के भीतर, एक पालन-पोषण करने वाली पत्नी, नंदिनी (प्रियंका बोस) है, जो विध्वंसक भगवान शिव के गीत गाती है, एक किशोर बेटी, वान्या (हीरल सिद्धू), जो कामुकता और स्वतंत्रता के सवालों से जूझ रही है, एक असामयिक बेटा, जूजू और दो कुत्ते हैं। साथ में, वे साफ आकाश में तारों की तलाश करते हैं लेकिन अपने बगीचे में जुगनुओं (हिंदी शीर्षक का स्रोत) को याद करते हैं जो कीटनाशकों के उपयोग के कारण अपने प्राकृतिक आवास से उखड़ गए हैं।

कविता तब असंगत हो जाती है जब एस्टेट में चेरी ब्लॉसम के पेड़ों में रहस्यमय तरीके से आग लगने लगती है। देव के मन में संदेह पैदा हो गया क्योंकि आग ने संपत्ति के बड़े हिस्से को अपनी चपेट में ले लिया। उन्हें लगता है कि स्थानीय लोगों ने उनके अधिकार को चुनौती दी है। एक कर्मचारी की मौत के बाद स्थानीय महिलाओं ने कीटनाशकों की संभावित भूमिका का आरोप लगाया है. देव के समर्पित प्रबंधक, मोहन (दीपक डोबरियाल) और कर्मचारियों के भरोसेमंद नेता केशव, सुराग की तलाश करते हैं, लेकिन देव का धैर्य कम हो जाता है। एक दुष्ट सरकारी अधिकारी आग में घी डालता है।

इस बीच, केशव की पत्नी (तिलोत्तमा शोम) अपने बच्चों को सोते समय परियों के बारे में एक कहानी सुनाती है जो अपने जैसे प्राणियों को पुनः प्राप्त करने के लिए आकाश से उतरती हैं। जैसे ही देव की नाराजगी के पीछे का डर स्पष्ट हो जाता है और वह आग के स्रोत का पता लगाने के लिए पुलिस को बुलाता है, सामाजिक अनुबंध की सतह में दरारें आ जाती हैं, और समझदार लोगों के लिए वर्ग और विशेषाधिकार की बाधाएं दूर हो जाती हैं। क्या ज़मीनें सचमुच देव की हैं? जैसे उखाड़े गए जुगनुओं की ठंडी आग बगीचे को जादुई यथार्थवाद के दायरे में गर्म कर देती है, स्थानीय लोग तब उत्तेजित हो जाते हैं जब उन्हें संदेह के घेरे में रखा जाता है। राम अपने इरादे को रेखांकित नहीं करते; वह पहाड़ी हवा में फुसफुसाकर अपनी बात कहता है।

16 मिमी में फिल्माए गए, दृश्य अंतरात्मा के एक कोने में छिपी मौसम की मार झेलने वाली यादों की तरह काम करते हैं जो अपराध और आत्मनिरीक्षण के क्षण उत्पन्न करते हैं।

सतह पर, यह उन दर्शकों के लिए ‘एक बार की बात है’ के उत्कर्ष के साथ बताया गया है जो अपने सिनेमाई अनुभव को धीमी या तेज, समानांतर या क्रॉसओवर के संदर्भ में नहीं मापते हैं, सुस्त वॉयसओवर 1980 के दशक के उत्तरार्ध की उथल-पुथल को व्यक्त करता है जब पुरानी व्यवस्था ने नई व्यवस्था को रास्ता दे दिया था, लेकिन 35 साल बाद, चिंताएं वही बनी हुई हैं। देव की किशोर बेटी वान्या, जंगल में घूम रहे आध्यात्मिक लामाओं में से एक पर मोहित हो जाती है। जंगल और अपने पिता के पंखों के रहस्यों को जानने के लिए उत्सुक, वान्या परिवर्तन का प्रतीक बन जाता है। जबकि देव अपनी संपत्ति को विहंगम दृष्टि से देखने में व्यस्त है, आग उसके आंगन को जलाने की धमकी देती है। जैसे-जैसे फिल्म आगे बढ़ती है, देव के पंख अपना जादू खो देते हैं और बाहरी/अंदरूनी, सुरक्षित और खतरनाक कहानी आपको जकड़ लेती है।

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मनोज को ऐसी भूमिकाएँ पसंद हैं जो नैतिक दुविधा में निहित हों। यहां भी, वह देव के रूप में पूरी तरह से आश्वस्त हैं, जो सामाजिक पदानुक्रम के शीर्ष पर एक सौम्य स्वभाव का व्यक्ति है। उसे सम्मान पाने के लिए चिल्लाने की ज़रूरत नहीं है। जब उसके क्षेत्र में रहस्यमयी आग भड़कती है, तो श्रेष्ठता के पंख खोने का डर उसके चेहरे और शारीरिक भाषा पर दिखाई देने लगता है, जो कि मनोज के लिए विशेष रूप से तैयार किया गया है। प्रियंका और दीपक कथा में विलीन हो जाते हैं, लेकिन जैसा कि मैंने कहा, वे सभी राम के नाटक की कठपुतलियाँ हैं।

जुगनुमा: द फैबल फिलहाल सिनेमाघरों में चल रही है

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