‘के रैम्प’ फिल्म समीक्षा: किरण अब्बावरम फिल्म एक घिसे-पिटे फॉर्मूले को कच्चे हास्य के साथ पेश करती है

अगर तुम मिलो के रैम्प का नायक कुमार अब्बावरम (किरण अब्बावरम द्वारा अभिनीत), आप दोबारा उससे टकराना नहीं चाहेंगे। वह हकदार है, चांदी का चम्मच लेकर पैदा हुआ है, और पढ़ाई छोड़ देता है क्योंकि उसके पिता पहले से ही अच्छे हैं। उसकी कथित तौर पर साधारण इच्छाएं हैं – लुंगी पहनना और दोस्तों के साथ बार में जाना, स्थानीय बीयर पीना और बड़े पैमाने पर डांस करना।

जब उसे एक लड़की मर्सी (युक्ति थरेजा) से प्यार हो जाता है, तो वह ‘आई लव यू’ नहीं कहता। वो बताता है कि, ‘ना पेरु अब्बावरम…इस्थ नीकु वरम।’ (मैं अब्बावरम हूं, मुझे आप पर एक एहसान करने दीजिए)। वह उसे बड़ा दिल रखने और बहुत अधिक नशे में होने के बाद उसे बाहर निकालने के लिए ‘भारी व्यक्ति’ कहता है। उसके पिता ने उसे केरल भेज दिया क्योंकि वह उससे काफी तंग आ चुका था।

कुमार के पास एक पाठ्यपुस्तक है ‘ठरकी’ चाचा (नरेश द्वारा अभिनीत), जो महिलाओं को घूरता है और उनकी कमर को छूकर उन पर निशाना साधने की कोशिश करता है। वह एक महिला के पीछे है, जिसकी अनुभूति से उसे झटका लगता है (अला.) मगधीराएक कामुक मोड़ के साथ)।

कुमार की विशेषताओं के बावजूद, फिल्म उन्हें समस्या के रूप में नहीं देखती है। फिल्म हमें विश्वास दिलाना चाहती है कि वह एक है बेचारा एक विकार (पीटीएसडी – पोस्ट ट्रॉमैटिक स्ट्रेस डिसऑर्डर) से ग्रस्त एक लड़की द्वारा फँसा हुआ। ‘आदर्श’ नायक के सभी गुणों और पहले घंटे में उसके रोमांटिक (पढ़ें नशे में) पलायन को स्थापित करने के बाद, फिल्म लड़की की समस्या – विश्वास के मुद्दों, किसी भी चीज़ से अधिक – और एक फ्लैशबैक की ओर बढ़ती है जो दर्शकों की आंखों में आंसू लाने की उम्मीद करती है।

दया प्रतिक्रिया के रूप में अपनी कलाई काटती रहती है, और जब कोई उनकी बात पर खरा नहीं उतरता तो वह अपना जीवन समाप्त करने की धमकी देती है। जब वे एक डॉक्टर से सलाह लेते हैं, तो डॉक्टर मर्सी के चाचा को एक सुझाव देकर उसकी समस्या की तीव्रता को समझने की उम्मीद करते हैं: ‘जब कोई योजना उनकी शर्तों के अनुसार सफल नहीं होती है, तो पूरा परिवार आत्महत्या करने की धमकी क्यों नहीं देता और उसकी प्रतिक्रिया का आकलन क्यों नहीं करता?’ मानसिक स्वास्थ्य के संदर्भ में इससे अधिक हास्यास्पद बात नहीं हो सकती।

हालाँकि इसका आधार कुमार द्वारा मर्सी के अस्थिर मानसिक स्वास्थ्य को समझने पर केंद्रित है, लेकिन दूसरा घंटा लड़की के साथ सहानुभूति रखने के लिए कुमार के ‘संत’ होने के बारे में है। एकमात्र रुक-रुक कर राहत वेन्नेला किशोर से जुड़े कॉमेडी ट्रैक से मिलती है, जो अपनी तीखी, तीखी प्रतिक्रियाओं से फिल्म के प्रति दर्शकों की निराशा को व्यक्त करता है।

मानसिक स्वास्थ्य पर व्याख्यान और महिला की स्थिति का मज़ाक उड़ाने के बीच, मिडरिफ़ के प्रति जुनून जारी रहता है। निर्देशक जैन नानी ने दो महिलाओं की कमर की तुलना करने के लिए बर्फ और गरमागरम सांबर के आसपास एक दृश्य लिखा है। एक पारिवारिक मनोरंजन के रूप में प्रचारित फिल्म के लिए, के रैंप यह शर्मनाक है कि कैसे यह आकस्मिक स्त्रीद्वेष को हास्य के रूप में प्रस्तुत करता है।

यदि विचार एक फिल्म के लिए मारुति के अक्सर इस्तेमाल किए गए ब्लूप्रिंट को दोहराने का था – एक चरित्र की स्वास्थ्य स्थिति के आसपास एक स्थितिजन्य कॉमेडी – तो वे इसे ईमानदारी से कर सकते थे। कुमार का चरित्र-चित्रण पहले की कुछ फिल्मों का दुर्भाग्यपूर्ण उपोत्पाद है, जिसमें पुरुषों के समस्याग्रस्त व्यवहार को रोमांटिक बनाया गया है।

एक अनुमान के अनुसार किरण अब्बावरम पाठ्यक्रम-सुधार मोड पर थी के.ए पिछले साल, लेकिन फिल्में पसंद आईं दिलरुबा और के रैंप उनकी अभिनय क्षमता को निखारने के बजाय, एक जन नायक बनने की उनकी हताशा को फिर से रेखांकित किया गया। युक्ति थरेजा एक पीड़ित की भूमिका में अनभिज्ञ दिखाई देती हैं। नरेश का किरदार शालीनता के साथ उम्र बढ़ने के बिल्कुल विपरीत है, हालांकि अभिनेता का कॉमिक टच बरकरार है।

साईं कुमार और मुरलीधर गौड़ दोनों ही औसत दर्जे की भूमिका में होने के बावजूद ईमानदार हैं। चैतन भारद्वाज का संगीत भूलने योग्य है। सिनेमैटोग्राफी अजीब कैमरा एंगल वाले महत्वपूर्ण पात्रों की विकृतियों पर आधारित है।

के रैंप यह एक स्वास्थ्य समस्या के बारे में फिल्म हो सकती है, लेकिन असली मुद्दा मानसिक स्वास्थ्य को चित्रित करने में तेलुगु सिनेमा की असंवेदनशीलता और नायक के रूप में तैनात विकृत पुरुषों के प्रति लगाव है।