केरल की राजनीति में एक सामरिक पिघलना

केरल विधानसभा चुनाव होने में बस कुछ ही महीनों का समय बचा है और स्थानीय निकाय चुनावों में जोरदार प्रतिस्पर्धा होने के बाद, राज्य की राजनीतिक शतरंज की बिसात को तेजी से पुनर्व्यवस्थित किया जा रहा है। इस मंथन के केंद्र में एक ऐसा विकास है जो एक साल पहले भी असंभव लगता था: श्री नारायण धर्म परिपालन (एसएनडीपी) योगम और नायर सर्विस सोसाइटी (एनएसएस) के बीच संबंधों में स्पष्ट पिघलना।

दक्षिणी और मध्य केरल के बड़े हिस्से में निर्णायक प्रभाव रखने वाले दो हिंदू समुदाय संगठनों के लिए, इस उभरते सौहार्द का प्रतीक चुनावी अंकगणित जितना ही शक्तिशाली है। यदि यह संरेखण कायम रहता है, तो यह एक दशक से अधिक समय में हिंदू समुदाय के एकीकरण का सबसे गंभीर प्रयास होगा।

2012 और 2014 के बीच एक ग्रैंड हिंदू गठबंधन बनाने का आखिरी प्रयास विफल हो गया था। जाति-आधारित आरक्षण और देवास्वोम भर्ती बोर्ड पर इन्हीं निकायों के बीच कटु असहमति के कारण यह ध्वस्त हो गया। उस अलगाव की कड़वाहट लगभग एक दशक तक बनी रही, जिससे गर्मजोशी का वर्तमान प्रदर्शन और भी अधिक आकर्षक हो गया। हालाँकि, सौहार्द्र के नीचे, अभी भी एक बुनियादी अनिश्चितता है कि वे कैसे अलग-अलग सामाजिक और राजनीतिक स्थिति से आकार लेने वाले पदों को समेटने का इरादा रखते हैं। अभी के लिए, अभिसरण सामरिक प्रतीत होता है।

वास्तव में, मेल-मिलाप रातोरात नहीं हुआ। एनएसएस और एसएनडीपी का नेतृत्व एक वर्ष से अधिक समय से करीब आ रहा था। निर्णायक मोड़ पिछले साल सितंबर में पंपा में वैश्विक अय्यप्पा संगमम के साथ आया, जिसे वाम लोकतांत्रिक मोर्चा सरकार ने पहाड़ी मंदिर में विकास के भविष्य के पाठ्यक्रम पर विचार-विमर्श करने के लिए आयोजित किया था।

लेकिन जिस चीज ने स्पष्ट रूप से इस संरेखण की सार्वजनिक अभिव्यक्ति को तेज कर दिया है वह विपक्षी नेता वीडी सतीसन के रूप में एक आम प्रतिद्वंद्वी का उदय है। दोनों संगठनों के महासचिवों, जी. सुकुमारन नायर और वेल्लापल्ली नटेसन ने श्री सतीसन के पदभार संभालने के बाद से उनके प्रति अपनी शत्रुता को छिपाने के लिए बहुत कम प्रयास किए हैं। यह असंतोष तब सामने आया जब श्री सतीसन ने एसएनडीपी नेता की विवादास्पद टिप्पणियों की आलोचना की, जिसे व्यापक रूप से मालाबार में मुस्लिम समुदाय को लक्षित करने के रूप में देखा गया। वहां से, विभाजन तीव्र हो गए, और संरेखण स्पष्ट रूप से सार्वजनिक हो गया। आख़िरकार, दोनों संगठनों ने केरल के राजनीतिक क्षेत्र में मुस्लिम प्रभाव की कथित वृद्धि पर लंबे समय से चिंता व्यक्त की है।

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एलडीएफ को केरल के दो सबसे प्रभावशाली हिंदू समुदाय संगठनों के विश्वास का आनंद लेने के रूप में पेश करने से अटकलें तेज हो गई हैं कि सीपीआई (एम) ने एसएनडीपी-एनएसएस के बीच तालमेल बिठाने में एक शांत भूमिका निभाई है। इस कदम को व्यापक रूप से कांग्रेस के नेतृत्व वाले यूनाइटेड डेमोक्रेटिक फ्रंट के पीछे मालाबार में मुस्लिम वोटों और मध्य त्रावणकोर में कैथोलिक वोटों के लगातार एकीकरण के प्रतिकार के रूप में देखा जाता है। इस चश्मे से देखने पर, वरिष्ठ सीपीआई (एम) नेता एके बालन की इस टिप्पणी का समय कि यूडीएफ सरकार के तहत जमात ए इस्लामी गृह विभाग को नियंत्रित करेगी, आकस्मिक नहीं बल्कि कुछ भी प्रतीत होता है। इस पैटर्न में निरंतरता तब पाई गई जब सांस्कृतिक मामलों के मंत्री साजी चेरियन ने इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग द्वारा मैदान में उतारे गए उम्मीदवारों की पहचान की ओर ध्यान आकर्षित किया। सीपीआई (एम) और एलडीएफ ने एक अध्ययनपूर्ण चुप्पी बनाए रखी है, जैसे कि औपचारिक समर्थन के बिना कथा को गति प्राप्त करने की अनुमति दी गई हो।

यूडीएफ के लिए, जो श्री सतीसन के नेतृत्व में अपने स्थानीय निकाय चुनाव में बढ़त पर है, एनएसएस और एसएनडीपी के बीच यह विकसित होती केमिस्ट्री एक अवांछित जटिलता है। सिर्फ कांग्रेस ही नहीं, बल्कि आईयूएमएल ने भी संयम चुना है। एक दशक तक सत्ता से बाहर रहने के बाद, यूडीएफ की रणनीति स्पष्ट है: सत्ता विरोधी लहर को भारी उठाने की अनुमति दें, अपने सामाजिक गठबंधन को मजबूत करें, और विधानसभा चुनावों की पूर्व संध्या पर नई गलती से बचें।

क्या इन दो हिंदू सामुदायिक संगठनों का एक साथ आना, जो मिलकर केरल की लगभग 35% हिंदू आबादी का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक आनुपातिक चुनावी बदलाव में बदल जाएगा, यह एक खुला प्रश्न बना हुआ है। इन समुदायों के भीतर बड़ा वर्ग पहले से ही गहरी राजनीतिक वफादारी से जुड़ा हुआ है। राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन का भी इस सामाजिक क्षेत्र में महत्वपूर्ण हिस्सा है।

हालाँकि, जो बात पहले से ही संदेह से परे है, वह यह है कि पहचान की राजनीति अब हाशिये पर नहीं है। यह तेजी से केरल के उच्च-दांव वाले चुनावी मुकाबले के केंद्र की ओर बढ़ रहा है।