‘एमएम कलबुर्गी का काम अधूरा’

विजयपुरा स्थित फा. गु. हलकत्ती अनुसंधान केंद्र ने एमएम कलबुर्गी के संपूर्ण कार्यों का एक सार-संग्रह निकाला है।

शनिवार को विजयपुरा में जारी 40 खंडों की पुस्तकों में उनके शोध पत्र, कथा, गैर-काल्पनिक, नाटक, पत्थर शिलालेख दस्तावेज, निबंध और अन्य कार्यों के 26,000 से अधिक पृष्ठ शामिल हैं।

इसे विद्वानों की एक समिति द्वारा तैयार किया गया है जिसने तीन वर्षों से अधिक समय तक काम किया है। इसे कन्नड़ एवं संस्कृति विभाग की एक परियोजना के तहत प्रकाशित किया गया है। शनिवार को एक सेमिनार में समिति के सदस्यों ने अपने अनुभव साझा किये.

सार-संग्रह के मुख्य-संपादक वीरन्ना राजूर ने युवा छात्रों से अनुसंधान को पूर्णकालिक पेशे के रूप में मानने का आग्रह किया।

प्रोफेसर राजूर ने कहा, “एमएम कलबुर्गी द्वारा शुरू किया गया शैक्षणिक कार्य आज भी अधूरा है। संस्थानों और विश्वविद्यालयों में विद्वानों को इसे जारी रखना चाहिए।”

“मूल रूप से, प्रोफेसर कलबुर्गी पत्थर के शिलालेखों के शोधकर्ता थे। लेकिन बाद में जीवन में, उन्होंने अपना ध्यान वचन साहित्य पर केंद्रित कर दिया। लेकिन इसने उन्हें इतना प्रभावित किया कि उन्होंने खुद को इसमें डुबो दिया। उन्होंने वचन साहित्य के क्षेत्र में कई नए रास्ते खोले,” उन्होंने कहा।

प्रोफेसर राजूर ने एमएम कलबुर्गी की हत्या पर दुख व्यक्त करते हुए कहा कि उनकी मृत्यु से कन्नड़ शोध में एक महान युग का अंत हो गया। उन्होंने वचनों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक व्याख्या पर ध्यान केंद्रित किया। प्रो. राजूर ने कहा, उन्होंने हमें सिखाया कि अपोक्रिफ़ल वचनों की पहचान कैसे की जाए, और ऐसे सिद्धांत जो वचनों में प्रचारित विचारधारा को बाधित करते हैं।

उन्होंने कहा, “कलबुर्गी सिर्फ एक व्यक्ति नहीं थे, बल्कि एक संस्था थे। वह कर्नाटक विश्वविद्यालय, धारवाड़ से 22,000 वचनों के पूरे सेट के संग्रह और प्रकाशन, विजयपुरा में फा. गु. हलकट्टी अनुसंधान केंद्र से आदिलशाही दस्तावेजों और दास साहित्य, गडग टोंटाडरिया मठ द्वारा कर्नाटक के पत्थर के शिलालेखों और अन्य कार्यों और बसवा समिति द्वारा 30 भाषाओं में वचनों के अनुवाद के पीछे की ताकत थे।”

विद्वानों में से एक एसके कोप्पा ने पत्थर शिलालेख अनुसंधान और प्रकाशन पर कलबुर्गी के योगदान पर बात की। वह विविध रुचियों वाले व्यक्ति थे, लेकिन पत्थर के शिलालेखों का अनुसंधान उनके जीवन की आत्मा थी। उन्होंने कहा, वह पहले विद्वानों में से थे जिन्होंने बसवन्ना और अन्य शरणों के जीवन और योगदान के लिए अनुभवजन्य साक्ष्य प्रदान किए।

प्रोफेसर कोप्पा ने कहा, “इसका अधिकांश भाग पत्थर के ग्रंथों पर आधारित था। उन्होंने विश्वविद्यालयों में कन्नड़ पत्थर के शिलालेखों के अध्ययन पर वैकल्पिक पाठ्यक्रम शुरू किया। उनके काम में कर्नाटक के 30,000 शिलालेखों का अनुक्रमण शामिल था। उन्होंने न केवल उन्हें प्रकाशित किया, बल्कि उनके कन्नड़ और अंग्रेजी लिप्यंतरण को भी मुद्रित किया। अर्जुनवाड़ी पत्थर के शिलालेखों पर उनके काम ने बसवन्ना की ऐतिहासिकता के बारे में सवालों के जवाब देने में मदद की।” उन्होंने कहा, ”उनमें इतना उत्साह था कि अपनी एक क्षेत्रीय कार्य यात्रा के दौरान, वह एक पुराने जंग लगे गेट पर चढ़ गए और एक पुराने कार्यालय के अंदर कूद गए, जब उनके बहुत छोटे छात्र अनिच्छुक थे।”

एक अन्य संसाधन व्यक्ति, गुरुपद मारीगुड्डी ने कलबुर्गी की काल्पनिक कृतियों के बारे में बात की।

“उनकी कविताएँ और नाटक उनके विद्वतापूर्ण कार्यों जितने ही महत्वपूर्ण हैं। केट्टु कल्याण नाटक बसवन्ना के सच्चे जीवन और पुजारी वर्ग द्वारा उत्पीड़न को सामने लाता है। उनके नाटक पसंद हैं खरे खरे संग्या बल्या और खरे खरे कित्तुरु बंदया कई पूर्वाग्रहों को दूर करने में मदद मिली,” उन्होंने कहा।

प्रोफेसर मारीगुड्डी ने एमएम कलबुर्गी की एक कविता पढ़ी जिसमें उन्होंने बताया कि कैसे उन्हें मौत से डर नहीं लगता था। इसमें पंक्तियाँ थीं: “मैं नहीं मरूँगा। जब तक मेरे अंदर सच्चाई है। तुम सच के डर से मुझे मारना चाह सकते हो, लेकिन मैं तुम्हें प्यार से जीतना चाहता हूँ।”

अन्य संसाधन व्यक्तियों जैसे के. रवींद्रनाथ, एफटी हल्लीकेरी, हनुमाक्षी गोगी और केंद्र के सचिव एमएस मदभावी ने बात की।